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岔开了话题，这授民爵的事情也就算定下来了，“启奏万岁，郑昭仁已从缅甸返回，呈上的情报显示，莽白确有不臣之心，缅甸大臣有不少已被其收买。且莽白甚是精明，派出秘使与郑联络，希望我朝能在其上位后遣使祝贺，他保证毫发无损地将太上皇及群臣送归。”
遣使祝贺？莽白的意图显然不是为了得到财物，而是借具有象征意义的明朝皇帝致贺来增强和巩固自己在政治上的地位。
朱永兴沉吟了一下，冷笑道：“既然莽白识时务，那便答应他又有何妨？之前已经解除了藩属地位，遣使祝贺亦不算有失国体吧？”
藩属国当然还要有，但却不是以前的那种朝贡体制，朱永兴希望变成更实际的利益。
朝贡体系，是自公元前世纪开始，直到19世纪末期，存在于东亚、东南亚和中亚地区的，以中国中原帝国为主要核心的等级制网状政治秩序体系。
明朝建立后，明太祖朱元璋明确规定了安南、占城、高丽、暹罗、琉球、苏门答腊、爪哇、湓亨、白花、三弗齐、渤泥以及其他西洋、南洋等国为“不征之国”，实际上确立了中国的实际控制范围。他并且确定了“厚往薄来”的朝贡原则。由此最后确立了朝贡体系成为东方世界的通行国际关系体制。在这个体制中，中国中原政权成为一元的中心，各朝贡国承认这一中心地位，构成中央政权的外藩。
在厚往薄来政策引导下，很多国对朝贡趋之若鹜，因为明朝给予的回赐十分优厚，且按人头计算。到后来，国内的部族土官也热情高涨，争先恐后地派出人数众多的朝贡队伍。这使得明朝末期的财政不堪重负，不得不限制朝贡的人数。
对于这种象征意义上的“万国来朝”，朱永兴不感兴趣，他要逐渐使条约体系成为与欧洲国家之间的主要国际交流体系。同时，有针对性地实行殖民体系，作为与其他弱部族交往时的主导体系。
白了，朱永兴也是“唯利是图”之辈，不喜欢虚的东西，倒是更喜欢实际的利益。而相对来讲，条约体系、殖民体系应该是更为实用的。
而明朝已经与暹罗、缅甸解除了藩属关系，不管是不是无奈之举，在名义上已经是平等的国家关系。所以，遣使祝贺新王登基，也就算不上什么掉价、跌份儿。当然，朱永兴更是不在乎这个。如果能不战而达到目的，自然是他的首要选择。
“莽白要谋篡王位，其言可信乎？”礼部尚书陈绍愉表示出疑问，毕竟这派遣使节的事情要归属到他的部门。
“既是谋篡王位，莽白担心其事不正，定然需要天朝予以承认。”叶虎很乐观地道：“且万岁已正大位，羁押太上皇及诸臣，对其并无好处。”
朱永兴认为叶虎分析得有道理，但还是思索片刻才开口道：“那便令贺九义攻陷缅关，助莽白一臂之力。嗯，调拔的军队继续向永昌赶进，以防莽白有反复之举。”
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