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有人会认同。
还是之前的道理，这世上根本没有“对”、“错”之分，他之修行注重本我，而佛教修行却注重“无我”，两者之间其实很难分出对错，只不过理念不同而已。
佛家修行，讲究的是五蕴皆空，他们认为，这世界是“空”的，世界上的一切都是不存在的，人们所见到的事物，都是基于色、受、想、行、识，五种心理、精神现象，衍生出来的。简单来说，就是世间一切都是幻象，连你自己都是幻象，所以，只有“空”到“无我”的境界，才能超脱世间黎苦。
而他所修大道通明录，却认为世间“有”道，但并非天地之道，而是于“我”心中的道。
简单来说，这天地万物对他而言皆可有，皆可无。但凭安逸心中一念之间而已。
当然。这并不是说只要安逸一个想法天下众生乃至包括天地都会消失。这样一来未免太逆天了。
这“可有可无”，只是说的在安逸心中而已。
《大道通明录》修到最后，于心中自成大道，自成世界，也就是说，安逸若认为万物皆无，那他就会舍去“外世界”，进入“内世界”。若他认为万物皆有，或许再演化一方与“外世界”一样“真实”的天地也说不定。
只不过这一切还基于安逸“得道”之后方可，现在的他，还差的远呢……
只不过安逸此时还有一事疑惑，是以挑眉对凌虚子问道：“你既然决定帮这宋适同度过此难，为何不直接出手，将这陆无踪杀了岂不省事？”
还是说他别有用心？或者是想做那最危难时刻“吼一吼”的英雄？
这两个念头在安逸心中一闪而逝，没有留下任何痕迹，凌虚子自然也无从察觉。
瞥了一眼场上陆无踪依然在与宋适同“对峙”，他放下心来。对安逸道：“道友应知：危难之时见本性。这宋适同心性究竟如何，我之前也不得而知。他在惠州所为究竟是由心而发还是为图虚名，我更不知晓，现如今正好遇到这种事，倒不如借那陆无踪之手考验一番。若是为图虚名，这种人不救也罢，若是由心而发，贫道倒想送他一场机缘！”
“道友难道有收徒之念？”安逸出言询问，见凌虚子当真点头，心中不由感叹：“还真是……高人心性啊！”
这从古至今，但凡是“高人”，收弟子的时候都是考验来考验去，心性、品行、资质等等因素都会考虑在内。只因在古代，这师徒关系可谓情同父子，而且最重要的，这修行之人的师徒关系一确立，两人之间就会有巨大的因果纠缠。
因果纠缠之下，两人虽不能说是一条线上的蚂蚱，但命理之间关系却无比亲密。就比如徒弟惹祸，师父也跟着遭殃，这就是两人间的因果。
如此一来，但凡修行有成之士收徒自然是小心又小心，谨慎再谨慎，生怕找个心性不佳又“坑爹”的徒弟，把自己玩死。当然，某些邪道除外。
但即便是邪道，也没有一个敢像安逸这般随意的，想收就收，想不要就不要了。
而他能做到这点，除了他洒脱到“没心没肺”的心态之外，最主要的，还是因为有天书遮掩命理，所以才不惧这因果。
是以，对于翠虚子这般“高人姿态”，安逸仅是感叹一声，却并未有任何反感，微笑道：“那贫道就在此预祝道友喜得佳徒了！”
“不敢……”翠虚子口中推辞，但话音未落，忽然一声悲呼从场中传来，翠虚子浑身一震，猛然转首。
“不要！——”
翠虚子转头看去，只见宋适同面露悲愤，死盯一个方向。
顺着他的目光，只见一条白影飞快的掠过人群，在人群之后，将四个身影截住，指若兰花拂穴而过，只瞬间，刚刚还偷偷向外移动的四条身影立即倒地，不知死活。而此时那白影也显出身形。但见他长发飘飘，白衣如雪，不是陆无踪又是谁？
翠虚子一看之下，当即勃然大怒，道一声：“好贼子！”挥手一道法力打出，直奔陆无踪击去。
却原来，方才那四条身影，正是宋适同老母妻儿！
而他刚刚还向安逸说，帮宋适同度过此难，如今话由在耳，但宋适同的家人就惨遭毒手，这让他如何不怒？
是以他已动了真火，当场就发出一道白练，要把陆无踪击毙。
可不料白光刚至半途，忽然从身后飞出一道紫芒，后发先至，将白光打散。
白光一散，紫光立即折返，正入安逸体内！
翠虚子心头一沉，面色冷峻，声若寒霜，道：“不知道友有何赐教？”
说着，已经提起全身法力，显然做好了战斗的准备……(未完待续。。)