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    老年人对社会的认识已经经过多年的生活有了总结,他们认定社会是这样的,比如是残酷的,这是他们的经验,他们的总结。他们往往会把这种经验灌输给他的孩子,而孩子的心是向着美好和善良的,他们开始的时候,会认为世界是完美的。然而从一开始,老人们都会把一种他们总结的东西告诉给孩子们,孩子们当然不相信老人们的话,他们在心里是相信自己的,是相信世界的,而不相信老人。当老人一再地给孩子讲很多他们的经验时,孩子会反感,孩子的内心会因为老人的一些话而产生抵触,孩子和老人之间的矛盾与冲突大概就是这么产生的。

    当此乱世,很多家长和孩子处理不好关系,他们经常吵架,有时候还动胳膊动腿,一家人就打起来。家庭的不和睦,会给人的内心留下很严重的阴影,这种不良影响是持久的。

    李念十带着孟海和马茶在远方山行走的时候,看到的那些贫困的形景已经多次说过,就不再说了。需要说一说的就是家庭的和睦,很多人的家庭是不完整的,要么孩子没有爸爸,要么孩子没有妈妈,没有爷爷奶奶倒罢了,连爸爸妈妈都没有,就成孤儿了。有些人丧偶,有些人丧失自己的儿子或女儿。那些不完整的家庭,活着的人感情是有缺失的。就算一个完整的家庭,也会因为种种原因闹矛盾,然后诞生了不幸福的家庭。家庭的和睦很重要。李念十在远方山行走时,看到了很多不和睦的家庭。有些子女,杀掉了父母,有些父母杀掉了子女,过去有人蒸熟自己的孩子送给大王以期待得到大王的恩惠,这些看上去没有大爱的行为,实际上都是不和睦的家庭造成的。家庭的和睦很重要,家庭的和睦非常重要,然而,当此乱世。很多人的家庭是不和睦的。和睦的家庭竟然成为了一个梦想。啊,世界足够疯狂。

    孟海随着师傅在远方山走,他们这是要去找天一兵,他们往往会经过难民区。那些逃难的人。从大洪水的逼迫下来到大山上。他们在大山上保全了性命。大水在山下泛滥,上不了这神一样的山,这对广大的地球人来说。真是一个福音。

    嗯,然而他们虽然说在大山上生存下来了,大洪水的那种阴影在一点点从心中淡去,他们因为各种原因,造成的家庭不和睦,成为了社会中很焦点的一个问题。

    现在对那些难民来说,吃饱肚子是个很大的问题。他们中也有高尚的人,有一张饼,会分给大家吃。然而大多数的人都是平凡的,都是不高尚的,因为食物而争斗的事情时有发生,甚至父子之间因为一小块肉,都会大动干戈。这种在有些人看来是丑恶的现象,真真正正地发生在孟海的眼前,孟海感到有些惊讶。

    这些人面临的问题是复杂的,他们多在野外搭建起简易的棚屋,要是有大风来,棚屋会被刮走。

    这些苦难的人,就是接近死亡的人,同样接近死亡的人,就是那些随时可能要参战的军人,他们不知道什么时候又有仗要打,不知道什么时候自己会死于战争。

    接近死亡的人,是值得同情的,当有太多的人接近死亡,那么整个社会就是可悲的。接近死亡的状态,就如同在河边走,随时有可能湿了鞋,也如同在悬崖边上走,随时有可能跌入悬崖。好的世界应当是人人远离死亡,不在河边也不在崖边,快乐成长很多年,不知老之将至。

    目前的情况真的很不理想,那些在荒野中的人,他们的哀嚎是一首悲壮的歌,哀歌遍野,苍天无语。

    这些情景,孟海看得多了,也便不觉得怎样惊讶。孟海不喜欢这些穷穷巴巴的人,他喜欢奢华的生活,然而孟海却从这些苦难的人中看到了某种有趣。由于没有法律的约束,也没有人管这些人,那些暂时吃饱了的人,就在人群中做他们想做的事情。男人对女人进行侵犯的事情时有发生,然而,苍天无语。

    对远方山的风景,孟海早已经没有了兴趣,自然的风景再好,人间的风景悲苦,那么再好的自然风景有什么用呢?

    跟着李念十在野外行走,马茶开了眼界。一些以前马茶怕危险而不敢到的地方,这次因为是三个人一起走,马茶就有幸走到了那危险的地带。

    危险地带,只有兽在这里猖狂,少有人在这里行走。李念十等三人大概就是那少数的人中的三个吧,这个地带,为什么说是远方山的危险地带呢?... -->>

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