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华在庆祝他喜得贵子。一九九三年二月四日，白雅的替卫华生下了一个七斤多重的大胖小子，坐定了卫家大妇的位置。抱着这个七斤多重的小家伙，卫华的大姐高兴的嘴都合不拢了，嘴里直喊“祖宗保佑啊！祖宗保佑啊！”，等卫华亲自抱过小家伙之后，卫华的大姐就催促卫华到祠堂里给祖宗去上香，向卫氏的祖宗们汇报卫家有后的好消息，而她自己则亲自下厨房去给白雅怡熬鸡汤，说是给白雅怡下奶。在生产之前，卫华的大姐已经下了命令，所有的孩子必须由母亲亲自喂养，不准雇请乳母进行喂养。卫华对于这一点倒是同意了，因为卫华知道母乳喂养对孩子有很大的好处。
卫华的栖园里原本是没有祠堂的，卫华虽然脑子理由轩逸仙帝的记忆，但是他也没从轩逸仙帝的记忆里找到有关地府以及鬼魂的描述，所以他还是不相信这世界上有鬼魂这件事的。但是卫华的大姐在栖园过了第一次春节之后，就严厉要求卫华在栖园里建造一个卫家的祖宗祠堂。卫华禁不住大姐的念叨，所以在那之后就在栖园里建造了一个卫家的祠堂，每年过年的时候卫华的大姐都不忘叮嘱卫华要到祠堂里去祭祀。卫华穿越前是个写手，对于祠堂这种东西还是有一定的了解的，这种东西实际上来说并不能算是什么封建迷信，这就好像是清明扫墓一样，是国人地一种习俗。但是卫华是穿越而来，占了傻子的身体，所以他对这句身体的父母亲没什么亲切感，再有一个原因是两位来老人过去的太早，傻子没什么印象。
在过去的大家族有几样东西很重要，一是族谱，二是祠堂。在过去，大家族会经常的修撰族谱，这些族谱详细的记载了家族地成员，以及家族发生的一些大事，比如说家族里除了做官的人，这可是光宗耀祖的事，族谱一定会记载的。大家族的族谱就是一部小小地历史，它往往能从侧面反应一些真实的历史状况。祠堂，也是大家族必不可少的建筑。在过去一个家族里最好地建筑往往就是祠堂，是供奉祖宗灵位和族谱的地方，也有很多大家族会把商议家族大事的地方放在祠堂里。卫家曾是大家族，所以卫华的大姐在得知栖园没有祠堂之后，就极力要求在栖园修建一个卫家祠堂。卫华地大姐虽然无法进祠堂祭祀，但是她愿意看着卫华进去祭祀（似乎记得女子是不允许进入祠堂祭祀的，不知道是否是这样！如不对，勿究！）。
两天之后，凯斯琳也生下一个男孩，体重比他的哥哥还重，有八斤多。此后的一个多星期的时间，其余的三个女人杰西、玛丽和木下樱子也先后生产。杰西生了个活泼可爱地小女孩，体重比她的大哥轻一点点，但是也有七斤重。玛丽生了很是英俊地混血小男孩，体重同他的大哥差不多。木下樱子生了一个小女孩，对此木下樱子地父亲得知消息后很不满意，木下樱子本人也十分的伤心。
卫华知道木下家族深受华夏儒家文化地影响，知道在大家族中母凭子贵的道理，木下樱子担心她在栖园的地位。卫华安慰了木下樱子很长时间，才使木下樱子消除了担心。于是卫华在不到十天的时间里就成了五个孩子的父亲。
有了孩子之后，第一件事就是给孩子取名字，这件事自然需要卫华这个父亲来做，因为他没有可以来做这件事的长辈（嫁出去的姐姐似乎没这个权利）。卫华足足想了三天，才给五个孩子起好了名字。白雅怡生的男孩，卫华起名叫：卫风，凯斯琳生的男孩卫华起名：卫雨，玛丽生的男孩卫华起名：卫雷，杰西生的小女孩卫华起名叫：卫霜，木下樱子生的女孩卫华起名：卫雪。对华夏文化有很深了解的五女对卫华气得名字实在是无奈，原本以为卫华会给几个孩子取几个雅致的名字，可是没想到竟然是这么俗气的名字。卫华对次的解释名字俗气好，好养活！实际上是卫华起不出什么雅致的名字，只能用这些比较俗气的名字。孩子出生之后，卫华的亲戚朋友自然少不了亲来道贺，随后又是孩子的满月酒，总之一个多月的时间里卫华的栖园里很是热闹。卫华的几个姐姐都从大陆赶到了香港，来看望自己的几个小侄子、侄女。
时间一晃就到了三月中旬，萨城基地一切都安好，卫华决
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