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    人群中,响起了嗡嗡声,显然大家都在讨论,其实别人说什么王枫根本听不到,他只是给民众留下一个思考的时间。

    感觉差不多了,王枫便道:“请大家静一静,走民族复兴之路,首先,我们的文化传统不能丢,我们中国在唐代以前,是个尚武进取的民族,但自宋以后,逐渐变得保守麻木,这是为何?

    因为我们的文化出现了偏差,武人的地位日趋低下,文人的地位被拨高到了一个不正常的地步,这一切的根本,在于程朱理学的出现,它给我们中国人的灵魂上了一道枷锁,逐渐走向教条化,理学发展越来越脱离实际,成为于世无补的空言,束缚住民众的思想,最终沦为以理杀人的工具!”

    “且慢,王司令此言老夫不敢苟同!”这时,不远处的一名老儒猛站了起来,大声喝止:“朱子有言,存天理,灭人欲,教人明理,冶人情操,怎么就成了王司令口中祸害民族之根源?老夫不才,愿代表普天之下千千万万的读书人向王司令讨个公道!”

    这名老儒,头发花白,扎着个大辫子,一身清朝装扮,王枫也不着恼,拱了拱手:“老先生,你要与我辩程朱理学,好,改天我有空了专门与你辩,但今日时间有限,我只说一点,程朱理学在历史上或曾发挥过积极作用,但现今的程朱理学,是被满清阉割过的程朱理学!

    清初理学名臣熊赐履曾大肆鼓吹程朱理学曰:朱子之学,即程子之学,程朱之学,即孔孟之学,若程朱非,则孔孟亦非矣,程朱之学,孔孟之学也,程朱之道,孔孟之道也,学孔孟而不宗程朱,犹欲其出而不由其户,欲其入而闭其门也。

    这简直是滑天下之大稽,程朱只是孔孟的分枝,以程朱之道代表孔孟之道,辟如以管窥豹,一叶障目,可偏偏此言深得满清之心,乾隆于五年下诏:程朱之学得孔孟之心传,循之则为君子,悖之则为小人,为国家者由之则治,失之则乱,实有裨于化民成俗,修己治人之要!

    满清为何会如此推崇程朱理学?正因为存天理,灭人欲六字,灭去了人欲,才会心甘情愿的给满清做奴才!

    嘉道年间有理学大家沈垚指出:乾隆中叶后,士人习气,考证于不必考之地,上下相蒙,学术衰而人才坏,这正是被满清阉割的后果!满清之学,迥与明殊,明儒之学,用以应世,清儒之学,用以保身,具体而言之,宋明儒者多耿介,清儒多权谲!

    老先生你不必急于反驳,王某请你好好想一想,你的儒学,是清儒之学还是明儒之学,你自己是耿介居多,还是权谲居多,现在请你坐下罢。”

    说完,王枫又面向众人道:“我们不否认程朱理学在历史上起过的作用,但时至今,已严重阻碍时代的前进,中国要想强大,当务之急是解开思想上的枷锁,务实求真,解放思想!

    王某今日展示汉服,正是期望唤醒国人心中对汉唐文明的记忆,汉唐两朝,是我们中国最为开放,也最为美好的时代,杜甫有诗云:忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室,稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实,这是多么令人向往啊,可惜再也不可能回来,但我们可以汲取汉唐文明开拓进取的精髓,重建一个汉唐盛世!

    只不过,当今世界,是个科学技术飞速发展的时代,汉唐再盛,也只属于过去,而我们要想创造新的辉煌,就必须让我们的传统文明汲取新的养份,那就是民主、平等、法治与公正,唯有如此,才能彻底打破中国几千年来人吃人的封建制度,建立起繁荣富强的新中国!

    我们中国民主同盟军不怕流血,不怕牺牲,以摧毁旧世界,建立新中国为己任,我们也诚挚邀请天下有识之士与我们携起手共创未来,现在,我宣布,大婚典礼正式开始!”

    “哗啦啦!”顿时掌声如雷,纵然有些有儒生对王枫的反程朱理学立场很不以为然,却又不得不承认汉唐无论从人的道德,还是国家强盛方面都远超大清朝,在这种时候,只能跟着鼓掌!

    伴着悠扬的民族版《中国人》奏响,司仪大喝道:“行礼,一拜天地....”

    三千名身着汉服的战士集体行礼,场面不可谓不壮观,金能亨不由叹道:“虽然我不明白什么是孔孟之道,什么是程朱理学,但我大概能猜出程朱理学代表着黑暗守旧,应该类似于欧洲中世纪的教会对民众思想上的禁锢。

    而王枫先生正试图打破这种禁锢,进行文化上的变革,这与欧洲的文艺复兴运动有着异曲同工之妙,如果他成功了,我敢肯定,将会对中国的发展进程产生深远的影响,诸位可以回想一下,欧洲的兴起正是始自于文艺复兴。”
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