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《琵琶行》描绘白居易在江州司马任内，一次在长江上送客，听到一位来自长安的女伎演奏的琵琶，所勾引出的贬謫寂寥之情。琵琶行特别成功之处有两点：一是对比京城女伎与自身贬謫的双双痛苦经歷，而道出人人皆知、却未能言之的全诗主题：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
其次是对琵琶声音的描写，藉由生动的形象比喻、以及环境的渲染、人物的感受等，使人有置身於音乐之中的感受。
歷来多认為《琵琶行》是与《长恨歌》相提并论的杰作，胡适甚至认為《琵琶行》的成就高於《长恨歌》。
杂律诗─
由元稹為白居易所编次的《白氏长庆集》的归类可知，杂律诗泛指未能归类為讽諭、閒适、感伤三类的诗歌。
这类诗歌常是因遇到某些时空情境、或事物，让作者发於一笑、一吟，因而随性地写出的诗歌，常用作与朋友们彼此舒怀的工具。
由於讽諭、閒适、感伤三类全属古体诗，白居易所作近体诗全数被归类為律诗。这些律诗可能可以进一步分类。以《江楼夕望招客》為例：
江楼夕望招客海天东望夕茫茫，山势川形阔复长。灯火万家城四畔，星河一道水中央。风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。能就江楼消暑否，比君茅舍校清凉。
这首诗是白居易在杭州的夏天，欲邀友人至望海楼作客而写。一、二句写远望之景。三、四句写近望之景。五、六句採比喻的手法，用雨描写风声、用霜描写月色，借用雨霜的清凉意象，引出七、八句的消暑。作為邀请友人的理由。
苏軾对风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜一联相当讚赏，认為可以做白居易优秀作品的例证。
散─
白居易与元稹的散，在唐朝、五代曾享有盛名，当时誉尚在韩愈之上。后来元、白的名不显，有几个原因：一是因為北宋古运动倡导推崇韩愈；其次则是元、白诗名太盛，而掩盖了其誉。
白居易的《与微之书》、《与元九书》反映了元稹与白居易的交情。《与元九书》且是中国学史上的重要献之一，其字流畅生动、情感真挚、说理逻辑性强，具有独特风格。
《游大林寺序》、《草堂记》、《冷泉亭记》等。清新雋永，对后来的小品创作有重大的影响。
白居易曾任知制誥，他响应当时元稹对詔、誥等官方体的改革，以古书写，是古运动的响应者。
其他如白居易為应科考而拟作的赋、《百道判》。曾是当时士子争相模拟的对象，他的《策林》也是為了应科考而作，金朝时徒单鎰翻译《策林》為女真字，是最早译為女真字的汉人典籍之一。
人物形象、人生哲学─白居易在《与元九书》里，描述他的人生哲学是达则兼济天下，穷则独善其身，认為应当坚守自己的理想。以等待适当时机到来。
当时机来临时，就要努力实践自己的理想，反映在诗上，就是讽諭诗的创作；时机没有来临。就好好修养自己，反映在诗上，就是知足保和的閒适诗的创作。
白居易的个人修养，可用知足二字概括。陈寅恪认為白居易的知足思想。是源於老子知足不辱的想法。
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