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好、好个秦将军，果真一身是胆！”文物百官齐声大赞，方才那一幕君臣有目共睹，秦林赤手格象，实在英雄了得。
徐文璧内举不避亲，卖出三朝老臣的面子，大声赞道：“啧啧”古之飞廉恶来，恐怕也不过如此了吧！”兵部尚书方逢时告病，兵部左shì郎代理部务曾省吾也道：“下官惯常督师”找遍十万军中也挑不出秦将军这般勇士，说什么俞龙戚虎，
夸什么邦神枪刘大刀，以下官看来，皆不如秦将军！”
好嘛，俞大猷剑法第一、戚继光枪剑双绝”邓子龙的飞云枪使动犹如电闪、刘蜒用一柄青龙大刀重一百二十斤，都是大明军中一等一的勇将，可在这位代理兵部的曾shì郎口中，诸位大将全都不是秦林的对手了。
就算咱们秦长官脸皮够厚，听到这番夸赞也忍不住老脸发红，有些绷不住了。
凡人哪儿能赤手格象？就算关云长复生、楚霸王起于地下，也不可能真把狂奔的大象挡住，何况秦林呢？
从头到尾，根本就是做出来的一场戏！
自打思忘忧道出大象能听见“女娲的声音”提前预知地震，秦林就一下子回想起来：大象听到的”其实是次声bō！
人们常说的声bō是由压力振动发出的，振动频率越高声音就越尖锐，频率越低就越低沉，频率的单位是赫兹”人耳只能听到二十赫兹到二万赫兹的声音，超过二万赫兹的振bō叫超声bō，低于二十赫兹的叫次声bō，超声bō和次声bō都是人无法听见的。
但大象耳朵和人耳朵的生理结构不同，人无法听到的次声bō，大象却能听到，大象在野外用脚踩踏地面发出次声bō”能传到几十里之外，叫别的大象听见，从而在同类之间传递消息。
同样的道理，地震时的地壳变动也会在地层深处发出次声bō，人一无所觉”而大象却已经听见了，便能提前做出反应。
云南是地震高发区，大大小小地震是常有的”思忘忧的族人见大象总会在地震之前有烦躁不安、掀房顶等行为，便附会鬼神之说，以为它能听到女娲的怒吼，结果思忘忧一说”便帮助秦林找到了白象敢住杀人的真正原因：黄sè的绸缎，只是指示目标方位的道具，而让它进攻的命令”则是借助了次声bō来掩人耳目！
次声bō，听起来很玄很神秘，不借助专门的仪器，能发出次声bō吗？
其实次声bō在自然界是很常见的，大象踩踏地面发出次声bō，人踩踏地面同样能发出微弱的次声bō，甚至挪动桌椅、风吹过树叶、海浪拍击礁石都有或多或少的次声bō传出。
利用白象敢住达到不可告人的目的，凶手要做的也就是找到一种固定频率的器具，发出次声bō来作为命令大象杀人的信号。
曹喜经年累月带大象上朝执勤”很有可能就是在朝会时发现它们对远处净鞭绷响有着特别的反应，或者是从别的地方学来了这种驯象的秘术一毕竟连孟养土司都知道大象能听见“女娲的声音”也许别的什么人在这条路上走得更远，不是以科学，而是凭日积月累的经验mō索到了大象能听见某些奇怪声音（低频振动）的秘密。
于是”曹喜实施了利用白象敢住行刺的计划。
白象从缅甸人手中进贡朝廷，要先在驯象所驯养三个月”教它熟悉朝仪、音乐和各种动作，曹喜就利用这个机会，以饿肚子、鞭打、
烙铁烙等驯象手段，训练敢住一听到净鞭绷响时发出的声音，就立刻转入进攻状态，朝着黄绫缎子指示的位置冲锋一这其实并不困难，本来敢住长大之后就会成为沙场上威风凛凛的战象之王，孟养土司家从小就对它进行过相应的针对xìng训练。
曹喜的计划也非常巧妙。
驯象所为了防止大象在宫里撤野惊到圣驾和百官，也会做出许多预防措施，恍如敲锣打鼓制造噪音、放宫中的大乐，甚至鸣炮、放枪”让它习惯这些声音，如果曹喜选择铜锣、鼓点之类的常见奂音作为进攻信号，就很容易在训练时暴lù出来。
唯独净鞭绷响时发出的次声bō，频率是固定的，平时驯象并不会出现，作为进攻信号实在是友完美了。
就算曹喜并不随白象敢住上朝，只要皇帝在、只要太监鸣鞭，敢住就会毫不犹豫的朝那个穿黄sè衣服的人冲过去，把他踩成肉泥！
哪知道计划1百密一疏，曹喜的行为被同为象奴的华老桩发现，并且准备向秦林告发。
眼看暴lù在即，曹喜不得不行险一击，用特殊工具发出了进攻信号……
说到这里，那发出次声bō的特殊工具也就昭然若揭了：就是他那根用生丝织成，和净鞭的材质、质地完全相同的腰带！
曹喜将腰带... -->>
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