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夜已经很深了，但建文帝和老和尚依旧谈兴正浓。这次和老和尚深夜促膝而谈，是他这几年的流亡生涯中，最愉快、最平静、也是最有安全感的一个夜晚，除此之外，他几乎无时无刻不处在惊恐中，即使睡着，也往往是恶梦连连，还经常从恶梦中惊醒。不知为什么，自从来到这个寺庙里，并和老和尚交谈后，让他心里有种特别的安定感。
“今天能与大师有缘相识，算是三生有幸，说真的，真想就此在大师贵刹中安定下来，并拜在大师门下，以了此一生，免的亡命天涯，整天过提心吊胆的日子”。建文帝的这些话，是发自内心，他确实厌倦了这种逃亡生涯。
老和尚听完，轻轻的叹了口气：“陛下，率土之滨，莫非王土，暂住在鄙处尚未不可，但是要是长久住的话，恐怕燕贼的耳目会追踪而来，陛下现在最大的忌讳，就是在一个地方停留太久，所以陛下一定要励精图治，学越王勾践，十年生聚十年教训，重夺江山。”
建文帝听完老和尚的这席话后，良久无语，只是苦笑了笑。他在内心之中，很感激老和尚的这番鼓励，这让他感到很温暖。但以老和尚的智慧，应该明白，他再想夺回江山的可能性已经几乎没有，这天下越来越稳固，而他这个昔日的皇帝，逐渐被忘却，更没有什么资本，和自己那个历经百战、老奸巨猾的叔叔斗。
老和尚见建文帝低头不语，满面愁容，心里不免升起无尽的凄凉，还有些许的同情，一代帝王竟然沦落至此，怎能不让人感慨万千呢？
过了一会，老和尚突然说：“我特请陛下来敝处一聚，是为了一件重要的事情”。
建文帝眼睛一亮，忙问：“大师请讲，是什么事情呢？”
“我想把平生所学的生存逃脱之术，传授给陛下，让陛下以后面对种种险境时，可以应付自如，更加游刃有余的应对各种危险，陛下也有太祖爷的种种能力，只是没有释放出来，望陛下在我这暂住几日，我教给陛下如何把这种种能力挖掘出来”。
建文帝听完，不由得兴奋起来，如果真的拥有爷爷那种种惊人的能力，在以后的逃亡中，肯定是个“利器”，自己的生存能力、和逃脱种种危险的能力，为变得强大无比起来。这也许比千军万马的保护更有用，想当年自己贵为天子，拥有的何止“千军万马”，但最终还是落的个无立锥之地。
于是，从这天后，建文帝就安心悄悄的住在这个寺院里，并且他住的是后院、老和尚那个建筑独特的禅房，住了两三天后，建文帝才发现，老和尚这个房子，之所以依山而建，是因为房子里有暗道通到后面山的山洞里，一旦前门被包围，他可以从房中的地道，直通后山的山洞，轻松逃生。
为了不让出去买药的贴身大臣杨应能、叶希贤担心，老和尚还特意让一个小和尚去他们住的客栈等。以便两个人回来后，能迅速知道建文帝的去向免得着急。
也就是在第二天，当杨应能、叶希贤急急忙忙回到客栈，一看建文帝不在，两人急的有点抓狂，后来店老板说有个小和尚正等他们两位，于是，这才跟了小和尚来到寺院里。两人看到建文帝平安无事，这才松了口气，君臣三人就这样，在这座寺庙了，一直住了有三个月的时间。
在这三个月里，建文帝每天跟老和尚学调息、打坐，并且把老和尚教给他的种种逃生技巧，谨记在心。比如，当被一帮人围住的时候，要想冲出去时，最好先扔出去一件东西，比如砖头或者椅子之类的，然后随着扔出的东西往外冲，这样就比较容易逃脱。当然，这些是一般人都能用的、最基本的逃生技巧。
而建文帝收获最大的，就是他也拥有了祖父朱元璋那种“化快为慢”的能力，并可以自由的把自己调整到那种状态，一旦进入那种状态，他的行动速度、和反应速度，就会快的惊人，但他自己却感觉不到快，这在应对各种危险时，非常有用。
还有，经过老和尚一系列特殊的训练，建文帝惊奇的发现，整个世界在他眼里都变了——他忽然觉得，自己能感知到很多事物的细节，比如地上一片普通的叶子，过去建文帝和一般人一样，是不会去注意的，但经过老和尚的训练后，建文帝会清楚的感觉到叶子上叶脉是... -->>
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