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回到东京城，就要给上司同僚、街坊邻居拜年了。陈琦现在是学士院的人，自然要优先给欧阳修和学士院里的十几位翰林学士拜年。
京城有‘望门投帖’之俗，其实就是拜年者拿着自己的贴子，投到你需要拜年的人家，然后人家收了贴子和礼物，如果要见你的话，自然就会隔天有贴子递到你家里，请你过去拜年。
当然，这个只能是高官者使用，象陈琦不过是小小的六品侍书，他是万万不敢在家门前设一个望门投贴的地方。
他回宛丘时，在自家的正堂放了一本记名册，造访者只需在册子上留下姓名，再写几句吉祥话，就算是给他拜过年，礼物自然会有人登记造册。等到陈琦从宛丘回来，再一一过去回访。这个习俗，不知是从哪个朝代开始，一直到清朝还在延续着。
陈琦和邹晨从宛丘回来之后，看到造名册上不过是几个街坊邻居和苏家的人，以及几个平时在学士院里处得比较好的人。在这些人的最下面，一位叫曲正的孔目则是送了一份比较贵重的礼物。
一到家，先去文府投了贴子，询问文彥博可有时间见他们，然后便去往其他的府里投贴子，一直忙碌了整整一天，才算把望门贴给投完。
几个关系处得好的人，当即就回了贴子，请陈琦第二日过去。
到家第二日，陈琦先去苏宅拜访，送了礼物，然后再轮流去其他家，直到过了初八才算把年拜完。
到了初八，皇城中的衙门部堂都恢复了上值，然而各官吏们整日团拜、吃酒，会友游耍，浑没有收心办公的意思，朝廷根本就不管，每日只需要做好自己份内的工作，大部分人都是及早归家了。因为到了十二，就开始了另一轮的放假，上元佳节一共三天，宋朝例来是从十三放到十八上值，共五天假期，比先唐的三天又多了两天。
因有了这五天的假期，所以京城的上元节极为热闹。
南宋辛弃疾有词云：东风夜放huā千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
元旦因为要迎年、祀神、祭祖、拜年、送年，所以较为忙碌。而上元节就是一个‘玩’字，自正月七日开始一直到十八，无论是皇帝、大臣还是百姓，只需要放下所有的包袱去游玩既可，再加上天气渐渐转暖，正是三五好友燕饮之时。上元节这五天，京城中的人们通宵达旦地狂欢，白天逛市场，晚上来点灯，竟夜不归，整个京城犹如一片灯火的海洋。
游人聚集在御街两廊里，白日里观看歌舞百戏、演习歌吹、撃丸蹴踘、踏索上竿、猴呈百戏等等；到了晚上，灯山上彩，金碧相射，锦绣交辉。街上的huā灯映照着天上的明月，少年翩翩，美人笑意盈盈，宛若飞仙。
灯山自宣徳门楼起，一直沿着御街两廊，直通到南薰门，长约数里，灯后四下围着些彩棚，里面是诸色买卖。
陈琦紧紧拉着邹晨的手，到了御街后便用绳子将家里所有的人都绑在一起，生怕有人走散了。
此时华灯初上，但天光仍亮，还看不到huā灯的七分好处。陈琦便和邹晨商量着，到御街两廊下的小食摊前逛逛。兜售吃食的小贩，叫卖声此起彼伏，又有美艳的ji子站在摊前一展歌喉，如天籁般婉转。坐在吃食摊子上，一边听着ji子弹唱，一边吃着可口的吃食，恨不得爹娘多给生了几双眼睛，好往四面八方多看几眼。
御街此时已经架起了数十座灯架，其中有两座文殊普贤菩萨极为显眼，想必是大相国寺的杰作。只见那两尊菩萨跨狮子白象，面色慈祥，双手结了宝印，手指中飞出五道水浪，随着手指慢慢指动，那水流在空中交织出一副瀑布飞流直下的画面。
邹晨看的咂舌不已，如此精美的huā灯怕是后世也难以做出，真是想不到在宋代仅凭人力是怎么做出如此精巧之物的。
陈琦见她看得入神，便指着宣德楼门旁边的两条金龙说道：“这两条金龙乃是两府所造，里面放置灯烛数万盏，街到天黑之后，将灯点燃，远远望去蜿蜒如双龙飞走，而宣德楼上用黄罗设一彩棚，彩棚中乃是御座，旁边各挂一枚约方圆丈余的灯球，内燃椽烛，则是这两条金龙拱卫的灯球。”
邹晨听的目眩神迷，沉醉不已，焦急的盼望着天色快点黑，好能看个如醉如痴。
天色方有点擦黑，便听到被棘刺围绕的乐棚中传出喜庆之乐来，宣德楼前开始有内侍大喊，然后便见两匹彩结金书自楼上垂下，一匹上写治平与民同乐，一匹上写陛下万寿无疆。
这时，街上的行人开始往后直退，闪出一个通道来，便见得教坊司里的诸位乐人手持乐器从宣德楼下走出，一路载歌载舞直往南薰门而去，在她们身后跟着两条飞舞的龙灯。百姓们看到龙灯飞舞便传出一阵欢呼声，这时，只听得一阵... -->>
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