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    献俘礼,与其说是一种礼仪,不如说是一种虐行。通过这种礼仪,彰显出来的,不是一国一朝的功绩,而是一帝一王的暴行!

    这是沈华善对献俘礼的直接定论。

    沈华善曾参加过一次献俘礼,那是长泰初年的事。当时他刚中进士没有多久,尚在集贤殿任职,才得见了何为献俘礼。

    那场献俘礼举办的缘由,和如今卞之和的说法相差无几,都是为了扬显大永的功绩,祭告宗庙天地,也是为了恫吓震慑外族。仪式的主要程序,就是将抓到的俘虏,在审判过后杀掉。

    沈华善忘不了那个严肃而恐怖的过程。那些俘虏被大理寺的官员牵进来,手脚都戴有镣铐,上身赤裸着,身上只披着白布,开有圆孔的白布穿过他们的头颅,遮住他们的胸盖住他们的背,却挡不住他们的鲜血。

    那几千块白布同时喷上鲜血,几千具无头尸被弃在含元殿前,朝臣和百姓噤若寒蝉。这个场景,沈华善以为从此都不会再出现,却不想,如今再听得献俘礼三个字,那场景,还会再一次出现?

    如果是在战场上,如果是两军相争,击杀两千人不算什么事情,因为那是为国为家而杀,是以兵血刃而天下亲焉。可是这些俘虏,已经投降,已经归诚,就按照太祖定下的军法处理就可以了,何必以礼仪之名,行虐杀之实?

    令沈华善感到心寒的,不是杀俘本身,而是隐藏在其中的帝王心意。就如长泰帝当初杖杀吕务厚一样,隐藏的是独夫之心;如果景兴帝真的以献俘礼杀了这近两千俘虏,那帝王的心意,会是什么?既可杀这两千人,还有什么不可杀?

    暴虐之心,以人命为草芥!

    皇上,会是这样吗?想到这里,沈华善抬头看了景兴帝一眼,见到他正在认真听着朝议,看不出什么心意来。

    这个时候,卞之和说话了:“沈大人以为此乃小功。可是本官以为,破了南越一族,此乃国之大功,尤其是在皇上新登大宝的时候,意义更是非同一般。不然,岭南官兵,也不用千里迢迢押俘上京了。臣以为,举办献俘礼,乃是正当时,请皇上准奏!以扬我大永之威!”

    说罢,卞之和直接跪在宣政殿上,请求景兴帝举行献俘礼。在卞之和下跪之后,宗正卿上官棠和鸿胪卿穆修己出列,附议卞之和的提议;

    随后,有更多和上官棠、穆修己关系良好的官员,纷纷出列,认为有这将近两千俘虏,那是天佑大永,献俘礼正当其时。

    这些官员,并不觉得杀了这些俘虏有什么不可的,想必在这些人在岭南之时,也曾击杀过大永不少兵士,这些俘虏,就是大永的敌人,有什么杀不得的?杀俘不祥,那是故纸堆里的说法罢了!

    沈华善站在宣政殿中,听着这些朝臣的奏言,只觉得遍体生寒,殊不知这个时候,京兆六月酷暑将来了。

    高坐在宣政殿上的景兴帝,听着沈华善和卞之和的争论,一时下不定主意。献俘礼这个事情,他还是第一次听说。虽然不清楚献俘礼具体过程,但是听得卞之和的奏言,似乎很有道理。

    这些俘虏只是关押在大理狱,他尚未想到如何处置。如今看来,既可以解决这些俘虏的问题,又能彰显自己的功绩,一举两得,卞之和的提议真不错!

    况且俘虏的南越大首领,乃是岭南赵贼的后裔,更应该从重处置才是!(在京兆朝堂这里,无论是君还是臣,都绝对不会称赵嘉为赵氏皇族后裔的,能有的,只是岭南赵贼。)

    可是,顾命大臣沈华善激烈反对卞之和的提议,听得沈华善说破掉南越乃是小功,景兴帝就有丝丝不悦。他这个时候想起了,立下南越之功的,正是沈华善第三子沈则高。

    沈华善怎么会贬低自己儿子的功劳?就是为了反对这献俘礼?他们所争论的献俘礼到底是怎么一回事?

    “礼部尚书,且说一说,这献俘礼吧。”想了想,景兴帝这样说道。一个礼仪而已,这两个顾命大臣为何会这样相争?

    听了景兴帝的话语,魏晋度心里叹了一口气,却也恭敬出列,将献俘礼的仪式、过程、意义详细道来。他之所以叹气,是因为预知了景兴帝的倾向所在。

    在景兴帝出口询问的时候,他就知道,这献俘礼必定会举行。只有帝王对一个事物感兴趣的时候,才会加以询问关注。。

    魏晋度心中所想,虽然没有沈华善所想的那样深入悠远,却也认为,杀俘不祥。尤其现在大永承平已久,西燕和突厥,已经很久没有开战,是在没有必要斩杀这两千俘虏。

    且不管魏晋度心里在想什么,景兴帝听完何为献俘礼后,先前认为卞之和提议很不错的想法,反而更坚定了。此刻他坐在宣政殿前,忽而想起了当初内侍夏奇被杖死的那一幕,那些鲜血滴滴而下的场景,仿佛在他心头回荡。

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