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六月三伏好热天。魏康走后没多久，日子便转到六月，正是孔颜坐月子的时候。
魏康那日的话犹如警钟在耳，孔颜知道为今首要养好身子，她自那日后便在西内间静心坐起月子来。
夏时月子不好坐。在酷暑燠热的天儿下，需要累日的卧床不起，连一丝风儿也见不得，甚至沐浴盥漱都不能，这对素爱整洁的孔颜来说，自是十分难受。好在孔颜年轻底子好，又有好汤好药的调养，到英子她们取伏水存起用做醋酱腌物的时候，无故难产时受伤的身子是养好了。
身子一好，精力便足，能长时守着小天佑，不时还能抱着逗趣，接下来这十余日的月子总算不那么难熬。反而因了有孩子的陪伴，让她更多的是沉浸在对生命感概中——生命如此神奇，每一天的睁眼，都能发现小天佑的变化成长，可谓是一天一个样子，而这样的神奇变化，让孔颜犹感不可思议之时，也从小天佑清澈如水的目光中，看到了即使身处漩涡与争斗之中，依然存有希望。小天佑就是她的希望。
因此小天佑的乳名，孔颜便沿用“佑”不求他能龙章凤姿的显达于世，只祈愿他能怀揣希望喜乐一生。
如此一边静心坐月子，一边守护着她的希望。
日子便这样，一晃又半月过去，到了六月十九日，小天佑即满一月。
自前朝唐高宗龙朔二年七月，为其皇子李旦做满月礼以来，上至达官显贵，下至布衣平民，皆在孩子出生满一月之时举行满月礼。至今三百余年下来，满月之礼蔚然成风，已成新生儿出生以来最隆重之礼，被称之为人生的开端礼。
她的天佑洗三礼已简略不过，到了满月礼岂能再略之不过？
遑论满月之礼所庆之喜一为添丁。另则亦是最重要之喜即家有后人。
所谓家有后人，即为后继有人。天佑身份魏康的嫡长子，自为名正言顺的继承人。
可如今魏康以贵为手握三十万大军、掌控河西七州数百万民众的节度使，面对如此赫赫权势岂会不动心？便是她。每当回想起魏康接过虎符，受众人跪拜臣服的场面时，亦不由为这一份绝对权势心旌动荡。
她子嗣艰难，魏康却难保以后不会再有子嗣，当魏康的这些孩子长大之时，天佑这个名正言顺的继承人便成了众矢之的——经过她自怀孕以来这一连串的事故，她深刻地意识到置身其中，并非你不争便能现世安稳——既然如此，她在天佑长大到足以独当一面之前，为天佑守护好魏康继承人的位子。亦为她自己守护住一片立足之地。
所以天佑的满月之礼，不仅是庆祝他的足月之喜，更是庆祝魏家的添丁之喜，以及魏康的后继有人之喜。
只是到底还在魏光雄的七七之内，魏康尚要为之守孝三年。何况其子的一个满月之礼？又加以自那日后，陈氏已俨然不不理世事，魏康这位正主又远在京城。这般诸事之下，天佑的满月礼自然一切从简，只请了与魏家有亲的几户人家：付氏和李燕飞的娘家，小陈氏一家及其夫家，陈继祖一家并其岳家。一共五六户人家，囊括凉州上、中、下三等人家，其中陈继祖的岳家乃商户。
有了凉州上中下三等人家的代表在，孔颜认为此已足够。
不过虽然并未大肆宴请宾客，但天佑这个新人节度使嫡长子的身份，已足够让众人趋之若鹜。不到满月礼当日。近至凉州众文武官员，远至河西余下六州官员，都不一而足的送上各类贺仪。
若是以往对河西的印象还是贫瘠荒凉，当看了堆积如山的奇珍异宝一类贺仪，才发现以往对河西的认识有多么片面。同时也因着这些琳琅满目、无一不珍贵、无一不精心挑选的贺仪。冯嬷嬷她们整日都喜于言表，毕竟这样烈火烹油、鲜huā着锦的日子，即使是在纸醉金迷的京城、顶着圣人后裔的光环也从未有过。
这样的繁华之下，在满月礼前一晚，冯嬷嬷终是在无人时对她感慨道：“少夫人总算苦尽甘来了，这以后的好日子长着呢！”
这就是好日子么？
孔颜看着床头忽明忽暗的落地烛台，她心下只是默然。
许是有了前世的经历，切身尝过从云端跌下的滋味，对于河西七州百位文武官员搜肚刮肠的献礼讨好，她除了冷眼旁观，便是居安思危的警惕之心。
心里想法与众人不同，且都来源于前世之感，孔颜不足与旁人道哉，即使是已视为生命的天佑，她亦不会透露只字片语，重活一世的辛秘将会只有她一人知道。
心念如此，孔颜对冯嬷嬷的话只听... -->>
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