第十节 知识就是力量 (2/2)

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这部电影本身，是用英国古典剧的方式，展现了简奥斯汀的小说，展现了英国18世纪的上流社会生活，这才是这部电影，被人认为是好电影的理由。这部电影的东方元素在哪里？这个小子，不会是看见导演是个亚洲人，就胡说什么有东方元素吧？

    “从简奥斯汀的作品里面看出来了东方元素，你有个了不起的弟弟呢。”布鲁斯身边，哈里的笑声再一次响了起来，布鲁斯眉头皱了一下，不会还是开口，“他说的是李安导演的电影，艾玛·汤普森女士改编之后的电影。”

    “好吧，就算是电影——东方元素在哪里？”

    布鲁斯这一次不吭声了，他也不知道，利维到底在说些什么。

    他是自己的弟弟，他说的话，某种意义上也代表着自己，他不能胡说八道啊。半个好莱坞的评论界的人都在这里，如果他不能够说出来一些足够让人满意的话，那么，他以后就真的名声扫地了。

    可是，他如果真的说出来了什么呢？布鲁斯想起了利维的话，他说他看过李安以前的三部电影——那些电影，都是华语电影，就算是布鲁斯，也没有仔细看过。

    布鲁斯也任由自己的弟弟去胡说了：也许，他真的能够说出来一些什么？希望他不要让自己丢脸……

    “英国古典文化和中国文化的共同点在哪里？我想，最简单的来说，就是一个简单的‘美学’就可以概括了的。人类对于美丽的欣赏是有一致性的，任何文化的审美都有其一致性。这部电影中镜头开阔，构图细致，色调温婉，气氛平和，这样的美丽的电影美学，让我联想到了东方的工笔水墨的美学。而故事的情节，镜头的运用，节奏的推演，也很有东方古典小说的特点，结构清晰，流畅简单，用细节的妙处吸引观众，精巧至极的同时，追求的也是了无痕迹……”

    东方的美术和小说？自己的弟弟什么时候懂得这些了？布鲁斯有些吃惊的看着自己的弟弟：虽然自己的弟弟一直都被父亲认为是有才华的人，可他的才华从来都没有被自己发现过。可从什么时候起，他竟然，有这种了不起的才华足以品评英国古典文学和中国古典文学了？连自己这个当哥哥的都不知道他有这样的能力呢。

    评论界的人喜欢更有文化内涵的作品，更能够体现电影艺术性的作品，这一点早就不是什么秘密了。而什么才是文化？什么才是不同文化的融合？不是简单的东方人，东方的器物，或者是几句台词。这样的对内在美学的研究，才是真正的对文化的吃透了。而能够从这个角度分析这部电影，读懂了这部电影，了解导演李安的安排的，就只有利维一个人了。

    当然，布鲁斯也不知道他说的对不对，这里能够对他的话做出评价的人也就只有电影的导演李安了——而看到李安脸上的惊喜神色，他觉得自己的弟弟说的话，就算不全对，也是**不离十的。

    幸运的家伙，他选择了一个大家都不够熟悉的领域：至少在这个领域里面，最有评论权利的不是别人，而是站在他对面的那个导演。而那个导演，是个很厚道的人。

    “利维先生，我没有想到你对东方文化有过研究，现在就是在中国，愿意深入研究东方古典文化，并且在电影中运用古典美学的人也不多了呢。”李安对利维的评论显然是非常满意的，两个人已经开始了高谈阔论，讨论着两种文化了。

    一边谈着话，利维在心里也在笑着：现在这些人，都还在质疑着李安一个亚洲人拍摄不好英伦剧，他们自然看不到李安电影的出色之处，可日后李安成了名之后，全世界有多少对他作品进行深入研究的圈内人？尤其是日后的国内，有多少人捧臭脚，有多少人作专题，有多少人想要攀高枝，又有多少导演，为了奥斯卡连脸都不要了的？自己的这些话，哪里是自己的分析，这大部分都是后人的分析。

    可是，现在谁会怀疑这是后人的分析？先不说现在有没有人分析了这些，只是利维这个姓氏，也不会让人怀疑他说的是别人的分析——从他父亲起，他的家里就操纵着《综艺》这样顶级的刊物，利维做出了怎样的评论，人们都不会认为，他是在说别人的想法。

    而这些分析，现在足以让利维站稳了脚跟了。在很多人眼中，利维家的小儿子，一直都是一个扶不上墙，没什么出息，甚至倒霉到了要去自杀的人，可是现在，一番高谈阔论之后，整个好莱坞，还有谁敢说他是不懂事的败家子？

    路是别人铺的，可总归要自己走。布鲁斯能够把自己带到这个圈子里面来，可是能不能够在这条道路上走下去，那就要看自己的本事了。

    自己的言论，让半个宴会的人全都听到了。从这个时刻起，没有任何人还会觉得自己只是一个富家子弟，一个什么都不会的废物了。从今天起，自己就改变了自己的形象——自己的未来，已经被自己掌握在手里了。