第八百零七章 人需论 (2/2)

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;看着不知所措，目光空洞的黄宗羲，杨改革又笑道：“······是逻辑混乱，当然，太冲你的心也乱了……，是矛盾尖锐，是时代发展的矛盾很尖锐，到了必须要调整的地步……”

    “…···逻辑混乱······？是时代发展的矛盾？······”黄宗羲依旧是目光空洞的念叨着，似乎这满身的神采都被什么东西吸走了。

    “是的，人人都读书是圣人向往，是圣人毕生的理念，也是圣人之所以是圣人的原因，万世师表也不是白叫的，但，实际情况就是真的有那么一天了，这个愿望却有是残酷的，和如今所奉行的某些东西有着极大的冲突，比如就会出现圣人后裔压榨奴役圣人学生的事，这就是逻辑上的混乱，我想，圣人可能也从来没想过会有这么一天，也不想有这么残酷的结果······”杨改革将这种大逆不道的话轻松的说了出来，却没什么负担，思想理念的不同，让杨改革没有多少顾忌。

    黄宗羲的脑子再次一片空白，长到这么大，今日脑海所受到的冲击是最大的，他以前所奉行，所理解，并且为之奋斗的世界垮塌了。

    “…···其结局就只有一个，要么是圣人错了，不该向往人人都读书，也不该说有教无类，也不该坐这个万世师表的位子，也不该将人人都读书说成是天界佛国一般美好，因为这根本是无稽之谈，根本不可能做到，是骗人的把戏······，当然，还有一种可能，那就是如今这世道错了，如今奉行的某些东西，违背了圣人的理想和言论，和圣人的初衷不符，要改正······”杨改革将这其中的问题，一一的剖析给黄宗羲听。

    黄宗羲的脑子里依旧是一片空白，圣人错了？圣人不该做圣人？还是如今的世道错了？改如今的世道？这种话，若是别人说出来，只怕此时他已经打将上去了，可对面坐的却是如今的圣上，却是如今的皇帝，他无法，也不能，也不敢这么做，剩下的，就只有无助的彷徨了。

    “这个问题，是读书之争的根子问题，想必你们争也争了，但不可能像今日我说得这么透彻和完整，是不是？”杨改革带着笑意说道，思想方面的启迪，必须有人去引领，必须有人来引导，虽然自己定了孔胤植来做这个事，可孔胤植却并不那么好用，也有了一定的年纪了，还得给他找“接班人”，还得给他找后来者，思想领域的启迪，并不是一朝一夕能完成的事，可能要数代人去完成·自己确实有必要再朔造一个思想的“启迪者”，好解孔胤植的班，必要的时候让他来挑大梁。这也是杨改革今日把黄宗羲找来的愿意。

    黄宗羲的脑子继续一片空白，听了皇帝的话·几乎没有任何反“…···在下惶恐，懵懵无知，还请公子解惑······”黄宗羲又跪下来，求助道。

    “…···这就需要从人需上来解了，太冲若是仔细认真的研究这人需，自然会有所得……”杨改革继续说道。

    “人需？······”黄宗羲脑子依旧一片空白，跪●＇上·直立着身子，喃喃的问道。

    “是的，人需，若是以人需来解这个问题，则一切就明了了·……”杨改革继续说道，为了给这个思想的启迪者开导，杨改革也没少动脑筋。

    “…···还请公子指点····…”黄宗羲直直的跪在地上，虔诚的求教着·这却不是给皇权跪，却是给知识跪的。

    “这个问题，又涉及到了人需的层次问题·除去呼吸，吃饭穿衣住房，人肯定还有更高层次的需求，比如读书是不是？”杨改革问道。

    “回公子，是的，若是家里有余钱剩米，几乎家家都是要送子弟读书的，以期望博得一个功名，好光宗耀祖……”黄宗羲说道。

    “是了，这就是人需·吃饱了，穿暖了，有房子住了，自然要考虑更高层的东西，自然想要更多的东西，自然要用更多的东西′你说这有错吗？”杨改革问道。

    “回公子，这······”黄宗羲想了想，更迷惑了，贪得无厌，欲壑难填啊……

    “这么说吧，刚才听你说什么存天理，灭人欲，好像是说不该追求人需，好像是说这人欲就是人需，该灭对吧？”杨改革问道。

    “回公子，是的，那些人把陛下的人需比喻成了人欲，认为欲壑难填，是需要禁止的东西，不该提倡，只有灭了欲望，百姓才能安安稳稳的遵纪守法，国家才能太平长久……”黄宗羲说道。

    “…···若是他真的灭人欲，，那他就该吃饱穿暖了就什么也别干，在家里呆着就是，干嘛要读书？干嘛要考功名？”杨改革说道。

    “……这……”黄宗羲迷茫的说道。

    “…···他读书了，有学识了，有功名了，当官了，变成了人上人了，可他却说灭别人的欲，灭别人的人需，让别人不要想着读书，不要想着更好的生活，你说这个人是不是很虚伪？若是按照他自己的理论，他自己就不该读书识字，就不该考功名，就不该有偌大的名声，是不是？”杨改革继续忽悠着。

    “······这，公子，这似乎是有道理的，这确实是有些虚伪了……那就是说，以人需的层次来判断，呼吸，饱，温之后就会有读书这一类的需求，这是天理，是不应该禁止的，所以，人人读书是对的，公子，不知在下说得可对？”说到存天理，灭人欲的问题上，黄宗羲明显有自己的想法，这套说辞和理论的推崇发明者干的那些龌龊事，对于读书人来说，不算什么秘密，对他们那一套说辞和理论嗤之以鼻的人不在少数，黄宗羲对这一套理论却是不怎么感冒的，一直就很排斥，对皇帝的说法，也是很能理解的，当下就直接说这套理以及人虚伪。

    “说得是，从人需的层次上来说，最基本的呼吸之后就是温饱，这算是人最基本的需求，也是无法抹灭的需求，这些需求就是天理，任何忽视和无视这个天理的，都会付出沉重的代价，轻则个体死亡，家庭败落，重则国家糜烂，百姓遭殃，所以说，人需是无法否定的，只能尽量满足人需才是正途，自然的，在温饱之上，满足更高层次的人需，也是正途，不是什么见不得人的坏事，也不是什么不能说的坏事·……”杨改革说道。

    “…···当然，限于能力有限的问题，也不可能做到尽善尽美，或许现在暂时无法真正的做到人人都读书，但，这个逻辑却是没有错的，任何一个事物都是从无到有慢慢来的，上古时候能读书识字的人有几何？到圣人的时代又有几何？到汉唐，到宋，这读书的人是不是越来越多了？贫寒之家若是有恒心和毅力，也是可以获得读书的权利的，到如今这个人人读书，却也是一步一步走过来的，不是么？”杨改革忽悠着。

    “…···公子所言甚至，听公子一言，在下心中迷惑去了大半，也就是说，读书是没有错的，人人都读书也是没有错的，圣人也是没有错的，错的只是很多人不愿意让人人都读书，他们自己读书之后却又要求别人灭人欲，灭人需，要求别人不要读书，这是不合理的，这是违背天理的，公子，该灭人欲的是他们，该灭人需的也是他们······”黄宗羲似乎是想通了一些东西，说道。

    “说得不错，所以说，如今有些东西，已经不适应这个世道了，需要改进，而改进的切入点，自然是将这人需论发扬光大，让人人都理解人人都读书是人之所需，是天理，是正途……”杨改革努力的忽悠道。杨改革自己知道自己的事，自己如今的变革，之所以还能进行下去，很大程度上都是靠自己极高的威望，几乎一贯正确来压制着的，这种形态是很危险的，一旦威望出现折损，一旦一贯正确出现错误，变革可能会受到前所未有的反弹，或许忙了三十年，一朝回到解放前。杨改革知道，改变这种态势的办法就是引导思想上的变革，引导和培养更多“志同道合”的具有相同思维方式的人来共同努力，有了更多的人推动，有了思想上的认同，有了思想上的改变，大明朝的变革，才可能真正的实现，否则就是人亡政息。