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又迟到了，可怜的周末，一场灾难。
通通的铜鼓响个不停，敌阵中描绘着诸色星辰的旗帜一抖，一队队蛮兵踩着横七竖八堆满同伴尸体的地面，高举着藤牌和钩子一样的反刃刀向城下缓缓逼近，在他们眼中没有嗅到血腥的狂热和冲动，却有一种蓄势待发的压迫感和冲击力。
“城外的南蛮军又增加了”
一个声音小心的嘀咕道
自从南沼军围住云南城后，几乎每过一天，都有新的部族响应号召，带着青壮子弟，加入城下的南沼营地中，黑压压的营帐和如林的旗帜构成绵延如山的阵势。
“藩兰蛮、邓勿蛮、曲罗蛮、两林蛮、丰埠蛮、阿都蛮。。这些首鼠两端的家伙，。。。前些日子还在城里要和我喝血酒拜兄弟，还说要把他妹子连同一百只牛陪嫁给我呢。
“谁能想到这些南蛮子也学会声东击西的那一套，朱罗江边半渡一而击溃的那些，不过是些拼凑起来的杂鱼，所谓的王军也是并不以善战著称的七种乌蛮之外的别部，穿上甲衣旗仗冒充的。。。。。。真正的王军却从西洱河上游绕道弄栋节度使境内，裹胁了大量置身事外的部落，才突然南下的。。。”
“援军呢，为什么还不见后援，难道真的被截住了。。。这两天城里都在盛传拓东路山石阻道，清溪关那儿的后援一时半会来不得了。。。”
“有谣传说，国内的某些大人与南蛮有勾结，并不希望我们回去。。。”
“胡说。就算有龌龊狗蝇之流，但是太上那里，决计是不会放我们而不顾的。。
“一群没胆的家伙，慌什么，我们又不是第一次被围过。。。永远在敌后”
“那是游击军地口号。。。我们可是中军”
“除了中军七营以外，这城里还有上万最精壮的奴隶，还有数千名各族番头义勇。还有三千轮换下来的戎州兵。。。。。粮水可用半载。。
“这城外其实只有两个人。
我突然开口道
“一个是名一个是利。。
这个冷笑话换来的只是崔光远为首幕僚们的一片白眼。
说话间，一名披着藤甲的南蛮大汉，顶石冒矢，在云梯上如有神助的一跃而起，闪过重重地槊尖和横刀组成的列阵，象陀螺一样挥刀如轮。斩开一大片空间。冲到不足我二十步远。才被程十力拦下，挥动大刀一斩两段。血肉狼籍用枪尖挑起来挥下城去，我轻轻摇了摇头。
云南城并不是一个严格意义上的坚城，哪怕是经过龙武军临时加固的。虽然南沼人的木楼等建筑修的很漂亮，但是在防御上就不那么让人恭维了。因此这是一次正而八经地城下决战。
但即使传说我已经遭到不测，龙武军也并没有如南沼人那样陷入混乱，因为方便我偷懒和脱线本能需要，一开始我就在龙武军内建立一个没有我。也能自行运转自如地体系。我只要把握大方向就可以了，所以南沼人不免要失望了。
“南沼最精锐地王军就是这种程度了么。。。”
泼浇如雨的木石石灰滚水热油下。这些南沼兵还是不得不再次丢下大大片尸体退下，如果抛却其他因素，单论守城地艺术，这些少数民族是远不及中原战争文化的丰富多彩。
号角声声，敌阵再次动了，露出一些穿兽皮露出半边肩膀的士兵。
“是寻传蛮和棵形蛮。。
有人抽冷惊叹起来。
寻传蛮，是南诏境内最落后的族类之一，如居住怒江上游一带，披波罗皮（虎皮）当衣服，射杀野猪，生食其肉；也是南沼最野蛮的部落之一。
寻传的西边又有棵形蛮，与寻传蛮一同被称为野人蛮。棵形蛮造数巢或地穴，散居在山谷中，无君长，用木皮蔽形体。男少女多，妇女五人或十人共同养活一个丈夫，丈夫整天持弓守巢穴，妇人入山林采虫、鱼、果、菜、螺、蚬等物。却是出名善射的部落之一。
这类极原始地人群和文化比较高些地部落，南诏都收入版图，开辟道路，建置城邑，设立起统治机构，说是要“革之以衣冠，化之以礼义”。山林中人因此接触一些文明景象，增加一些生活常识，得益还是不小的。南沼也因此获得两支相当凶悍特色山林部队。
在成都保卫战时，这两只不知道痛苦为何物地野人部落，给守城的军民留下深刻的印象，不知道南沼人从那里又找出这么多来。
思考间又两只蛮军开出，站到寻传蛮和棵形蛮左右两翼，打的却是黑色的蝎尾旗和马鬃幡。
站在牵马前列的乃是望苴子蛮，聚居地在澜沧江以西，为盛罗皮时期所讨定。这一部以矫捷，善于马上用枪铲。这一族人骑马不用鞍，跣足，衣短甲，才蔽胸腹而已。股膝皆露，兜鏊上插牛尾，驰突若飞，举族皆是骑兵，其妇人亦如此,。在流民大营保卫战的时候，他们甚至可以仅仅凭借一些斜坡，直接冲上并不高的围墙。
掩护他们的是望蛮外喻部落，在永昌西北。其人长排持稍，前往无敌，... -->>
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