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第八章 缘灭缘起缘来如此
听到那卫士所说道的来人的形状，邓瀚虽然之前并没有见过这样的人物，不过联想到之前流传甚广的邺城故事，此人的身份自然是呼之欲出。
不过对于来人，邓瀚之所以说他是来给自己还书的却是因为，那年他们还在益州的时候，他和法正两个人一起在成都城西的那一趟遭遇。
当然那个时候的左慈并不是当下传言中的那般模样，眇一目，跛一足，头戴白藤冠，身穿青懒衣，却是因为世人多势利，非至于对那些贫贱之士多有瞧不起的时候，而左慈却是真有本事的人物，想他到了如今这般年纪也是想要找个真正的传人了，而以他自负，想她这样的道术若是所托非人，自然会有祸国殃民的之事发生，就如当年南华真人收的张角三兄弟一般，不过一本太平要术便孕育了一场祸及大半个大汉天下的黄巾之乱，虽然张角三兄弟所图的也是为了给腐败的朝廷的压榨殆尽的老百姓们一点生存下去的希望，不过比较而言，像张角这样出身茂才的家伙，终归是没有那般能力，不过是将原本摇摇欲坠的大汉天下的根基也给挖开了一些。
而今往事已矣，现今却是天下形势大变。
自从当年水镜先生得遇邓瀚之后，水镜先生对于观天查星所得天下大局的预判，便有了变化。在那之前，司马徽自是有所预见，汉朝的气数将尽，国运衰落，天下将要大乱，而那时候已经进入了司马徽眼界之内的诸葛亮，等一干弟子，司马徽对于其中的几位弟子的前程却是都不怎么看好的，不过天道虽无情，然而大衍四九之外，总有一线生机留存。
当然作为同样精通五经，也懂得占星术的左慈也得出了大概相同的预言，他更有言说，：“在这乱世中，官位高的更难保自身，钱财多的更容易死。所以世间的荣华富贵绝不能贪图啊”
不过人力有时而尽，再是智者，做到的也只能是对未来的天下大势有一定的预测，可是世事无常，总是如同流水一般在变换着，又如何能够尽在掌握之中。
原本司马徽也是认定的像诸葛亮这位有大才的弟子，终究是虽得其主，未能得其时，而今这样的论断，老先生已经不再做了，毕竟到了如今的天下，老先生已经是觉得天下事，总是事在人为，人心尽到，便可足以无愧，何必管他结果如何
就在邓瀚沉思的时候，门外的那个老道士自然是在卫士引进馆内之后，便一跛一跛的向前行进着，不过在他向前走去的过程中，就在旁人不注意之时，那人的姿势却是渐渐的行走如常人，就在那卫士还以为自己眼花时，那道人便已经进了邓瀚的房舍。
“小子，你可不怎么尊老重道啊居然敢叫我老东西”自是左慈对着邓瀚发话道。
邓瀚看着左慈，此时那般丑态自然已经尽去，四年不见，左慈依然是那副皓首苍颜，不见什么变化，而如今的邓瀚却是又添了四季春秋。
听到左慈这般说，邓瀚却是先向左慈行了一个揖，打了个稽首，邓瀚自然不是道人，不过他却是与道家有太多的渊源，故而此时的他这般做，左慈却也没有说什么，只是笑着回了个礼。
“尊老重道，这些事情，不管如何，总不能流于表面，小子嘴上虽然那么说，然而心中之真意却是天知地知。”邓瀚倒是说道，“再说，老东西，这三个字，也没有什么错处，毕竟修仙了道，终究也是要求的一个身心自在，行事为人直达本心的逍遥，何必执着于尘世的称谓像先生这般年纪，当然算的上老了，而若说先生为东西，究其本源，世间万物，无不都是出自先天五行之属，小子虽然所言不太恰当，然而终究也算不上错处啊”
听的邓瀚这般说，左慈却是接口道，“呵呵，要照你小子这般说，还真是老道士我的修行不足了，居然还这般执迷，没有悟到本心的自在”
邓瀚却是不再纠缠于这些事情，毕竟他对于这方面的心得也不多，能够让左慈这位当时的身怀道术的道门高人，也对邓瀚的话有所信服，那便足矣，再过了却是会露怯的。
另外，邓瀚也知道像左慈这样的高人，或称之为世外的高人若是没有什么事情的话，却是不会轻易的找像邓瀚这样的人，一个世外高人，一个红尘三千世界中的佼佼者。
“不知道您找我何事啊？若是有什么小子可以帮的上的，自然是尽力而为？”邓瀚自是先应承道。
不过对于邓瀚的话，左慈只是微微笑了笑，“其实也没有什么事情，故人来许都，自然要尽一尽地主之谊的”
“这么说来，您这些时间一直就在许都之中待着了？”邓瀚却是从左慈的话中听出些东西。
“以您的本事，不知这许都城中何处能够容得下您这尊大仙呢，而且好像之前您在邺城的时候，可是将那曹操给戏弄的不轻啊”邓瀚却是说道。
“这个却是要你自己去猜了，不过像这么简单的事情，定然不需要老道给你之恶点，你小子也能很快就猜出来的”左慈却是含笑说道。
“不过您那般明显的装束来访，或许片刻间便有人报之给曹丞相，更加的坐实了您与我们荆州一方的关系啊”
“这却与我何干，不过是调戏了那曹操一番，其人已经心术不正，自是对于天下人多有疑忌，再说了，老道士想来就来，想走就走，已经在邺城吃了些亏的丞相大人，想来也不会希望在许都城中在落下面子的吧”
“那倒是，不过曹操不计较，他的几个儿子们却也不会轻易的忍得下这口气吧”
“老的，都不行，来个小的难道就能抵事么，不过是白忙一场，他们不来则吧，若是再来的话，老道倒是愿意让这些家伙丢些面子的”
对于左慈的这番心态，邓瀚倒是也觉得的可笑，人老遂成精，可是老小孩的心态也是让人不可琢磨的，一会儿他的表现自是成熟老辣，一会儿做些让人可笑的事情，也是说不准的。
“闲谈了这么半天，倒是要把正事给忘了？”
“怎么？”邓瀚却是没有觉得两个人之间有什么正经事。
“上次见面说了要给你本道书，不过现如今还有些不便，再过些时日再给你，可好？”左慈却是求告道。
“您这却是何意，毕竟那遁甲天书，原本就是您的，您要送给小子，自然是小子之幸，而今还在您的手上，却是不需要因为这些不便之事，来向小子我道明缘由的”邓瀚却是说道。
“小子还不明白么，我这一方面是向你说明缘由，另一方面却也是为了免得到时候有人说嘴罢了”
听左慈这般说，邓瀚自是明白他这是变向的在提及他的那几个老友。就像当年王越拐着弯的要让邓瀚打探左慈等人的消息一样，这些当年的老哥们几个都是彼此相知于心的。
“他们哪两个老家伙，一文一武，虽然也多有些龌龊，不过若是老道有什么事情让他们看不过眼的时候，他们也会一起来对我说嘴的”
有汉一代，自刘邦建立帝号之后，因为大汉初年之时百姓凋零，民生惟艰，从刘邦之始，到文景之治的时候，却都崇尚的黄老之无为治国之道，与百姓休养生息，而自武帝大尊儒术，罢黜百家之后，却是儒士们的地位大大的提高，而那之后，借助了朝廷的力量的儒士们自是不断的提高儒家的地位，而将像道家，墨家这些诸子百家都被渐渐的归为了旁门左道。
而到了这汉末之时，自是因为天下大乱，这些沉寂依旧的诸多显学，隐学却都希望能够在新来的朝廷之上，能够让他们的地位重新的发生变化。
若非如此，南华真人为何会选择张角以黄巾为力量成事，而像于吉，张鲁等人又为何在各地收拢人心。
像左慈，南华，童渊，王越，张裕，于吉这一批人物都齐齐的一起扬名于汉末非是无因的。
对于这些邓瀚自是在后世的时候，看过一片分析的文章，便是说，汉末三国争雄的时候，乃是同为显学的道家，想要在沉寂了数百年之后，向着掌控了天下这么多年的儒家发出的最后一次大规模的反击，其目的当然是为了能够争夺天下施政之领袖的地位。
不过可惜的是，前世的三国争霸最后还是被司马一族给攫取了最后的胜利。而今虽然前半时的黄巾败亡，于吉被杀，自是和前世一般，使得的道门的势力大大的削弱，不过随着那已经渐渐改变的天下大势，于道门兴复的希望却也渐渐的不是以往左慈那般预感的那般晦涩。
左慈入许都，自然不会再和曹操照面，他自是知道经历了邺城的那一番纠葛，即便曹操再有胸怀，道门的希望却是不会在邺城的曹氏一族的手中。
当然之所以到如今左慈于天下间做出选择的时候仍然选择曹操，却是因为曹操毕竟到如今还是有天子大义在手的。这中正统的概念在这个时代，却是根深蒂固的，即便曹操是奸臣，是把持了朝政，将天子当作傀儡一般对待的家伙，在许多人的心中仍然将他们当作正朔之源。
左慈不能从曹操那里得到承诺，而今还身在许都，可想而知，左慈自然是寄居在许都城中非曹氏一组的势力中。
这般想来，左慈所能托身的地方便是不言而喻。
如今的许都，经过了曹操数年来的政治把持，不断的排除异己，许都朝廷上还敢或者还能发出的对于曹操稍有异议的声音已经没有了。却是自从名扬天下的孔融被杀，志趣高雅的崔琰被斩，连带着跟着曹操自起兵之处便一起打天下的荀彧被贬之后，还有谁人能够在身份，地位，功劳和能力上能够和这几位相比的，自然这般而下，自是朝中对于曹操定然是一片的歌功颂德，阿谀逢迎之声。
当然对于这些曹操自然也是知道的，故而他自己却是从来不怎么关注于这些事情上，他更多的时候只是领着贾诩，郭嘉，司马懿等一干很有智慧的人在邺城之中另作他们要做的事情。
天子虽是傀儡，然而即便是一个傀儡，却是又有何人能够将这个基本上无人能够看的上眼的唯唯诺诺的主给轻易的摆开一边呢？
就像天子即便是再没有本事，当建安二十年之初的时候，他要求仙，他要访道，招募方士为自己炼制仙药的时候，却是即便是曹操也最终选择了答应。
若论此时道家的炼丹之术的话，当然以葛玄这位东吴的道士为先，其人字孝先，丹阳句容人。葛洪之从祖父。《抱朴子?金丹篇》称曾从左慈学道，受《太清》、《九鼎》、《金液》等丹经，于閤皂山修道。
有了这番瓜葛，自然此时的左慈存身之处，定然便是于天子身边。即便是此时朝廷因为天子之疯癫归罪于这些炼制仙丹的道士，将这些人都给驱除到了许都之外，以左慈的本事定然不会被这些俗人给逮到的。
当然只是将这些倒是驱除，而不是斩杀，却也是因为那个葛玄却也不是一般人物，江东孙权却也是个爱好道术的主儿，他能将自己倾慕之道人送入许都，为了这份彼此的关联，或许曹操也不会将这些江东来的道士给一杀了之。
内中的情由自然在邓瀚的暗寸中... -->>
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