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袁家行左右看了一眼，他是艺术学院学化妆的出身，对于化妆技巧的掌握已经达到了相当的程度，尤其是现代舞台化妆技术，已经和心理研究完全结合起来，成为一种全新的学科！再也不是单纯的把一个人变成另外一个人那么简单，它需要在化装的时候，将化妆的结果和角色有机的结合成一体，化妆结束之后，表现出来的东西要完全符合这个角色的身份，在一定程度上引起观众的共鸣。因此，从这一点上来说，现代化妆理论是远超古代的，超越的不是手法和材料，而是那种系统的理论框架和针对化妆技术的种种研究，这绝不是古代依靠家传手艺，一点点琢磨能够琢磨出来的东西。
袁家行现在身无分文，以前的化妆用品更是一点都没有，可是，他现在也不需要进行什么复杂的化妆，他现在要做的是给现在的这个角色进行一下润色，让代入感更强！这个就是所谓的包装，一个经过包装过得乞丐，绝对要比真正的乞丐还要像一个乞丐！这是袁家行在这一行里混迹多年之后总结出来的经验结晶。
袁家行走到了那口井边，从木桶里倒出一些水来在手上，然后接着木桶里的倒影洗起脸来，这张脸也不知道多长时间没有洗过了，洗下来的水都是黑色，洗了好半天才把一张脸连带着脖子等露出来的地方洗干净，袁家行原本也不像这么麻烦，可是，这化妆就是这样，如果脸上化完装之后，和身上其他部分的颜色不一样，露出的破绽太大。而且，全身肮脏的那是泥猴！一个泥猴，并不等于你就可怜了，做乞丐也是有讲究的！
费了好些功夫做完这些事情，袁家行左右看了看，最近天气干燥，墙角的位置有不少的浮土，他蹒跚着走过去抓了一把浮土走回井边，对着水中的倒影，在身上东一把，西一把的抹了起来。
一边叫做二阳的小乞丐，有些奇怪的看着他在那折腾，两个人都三天没吃东西了，浑身上下有气无力，这阿行不借着正好的太阳好好晒晒，暖暖身子，还在那里折腾什么？洗脸，洗澡？这种事情和乞丐有什么关系，命都要保不住了，谁还顾得上干部干净？就算洗完了，可为啥还要在身上抹灰？这不是又搞脏了吗？自从去年认识这个阿行以来，他就没干过这样奇怪的事情，今天这是发了什么疯了？但是很快，剧烈的饥饿让他迅速无视了这一切，到了这个地步，谁也管不了谁了，既然袁家行愿意折腾，二阳也无所谓他怎么做。
好半天，袁家行才把那捧浮土在身上折腾完，对着水里的人影照了照，水里的倒影虽然没有刚才那么脏，但是远远比刚才可怜的多，那样子破破烂烂，惨兮兮的，完全就是一个渴望关怀，渴望食物的完美乞丐形象。
搞完这一切，袁家行也没有急着行动，跪在街边要饭不是不能要来，可是对于他现在这个样子来说，那么做消耗的体力实在是太厉害了，袁家行也没有把握保证自己可以坚持多久！能不能要来东西，所以他要观察，争取出手就成功，起码讨来一点东西垫垫肚子，这样才有力气干下去。
他静静地所在街边，仔细观察着每一个经过的人，耐心的寻找着自己的目标，终于，袁家行眼睛一亮，找到了自己想要找到的人。
在大路中间，一个粗布裙钗的年轻妇人，正抱着一个孩子经过，这女人面容谈不上太好，可也算不上太差，身上的衣服不是什么太好的料子，可是也比一般的清贫人家要强上不少，而且头上的簪子，手腕上的手镯也多少值些钱，周身上下打扮的也很整齐，一看就是中等人家出来的。
这妇人走在街上，怀里还抱着一个孩子，看年纪正是两岁左右大小，手里拿着一张烧饼，正吃得起劲，满嘴都是芝麻。那妇人一脸笑容的看着孩子吃喝，不时的伸出手去擦掉孩子嘴边的芝麻粒，在年轻妇人的手里，还有一个小箩筐，里面也装了几块芝麻烧饼。
这就是袁家行认准的目标，这妇人的孩子两岁左右，家境虽然算不上太好，可也不差... -->>
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