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现在已是四月末，宋代的街道上，端午节的气氛已经渐渐浓郁了。时穿所居住的甜水巷，已经属于背巷了，就连这么偏僻的地方，iǎ摊贩已经摆满了巷道，扑面而来的节日气氛十分浓郁。
对于华夏民族来说，端午节是个传统大节，前后要放整整五天假。从端一开始，实际上已经进入“端午”节日了，各种节日需用的物事，吃的、用的、玩的、祭神的……一样都不能少。
当然，焚香少不了，祭祀少不了，更少不得准备些团糉、蜀葵、桃柳枝、杏子、林禽、柰子、焚香或者香印等物品，所以端午节是喧闹的，是鼓声喧天，笑声不断的。
这是一个商品经济极端发达的时代，当时世界百分之七十的财富在于大宋，这话的意思从另一方面理解，就是：这是个商品极端丰富的时代，以上所说的货品，街头巷尾随处可以买到。所以，不出不知道，一出才发现，街头人头涌涌，都是采购货物的人群。
端午节这天，为了图个喜庆吉祥，人们要在手臂上缠五è丝线，这个东西宋人叫做“百索”，也有手巧的人，把五è丝线结成纽子，那就是百索纽了——这大约是中国结的变种了吧。
擦肩而过的市井百姓个个手臂上五è斑斓，时穿顺手在路边iǎ摊买了点百索，也给环娘与自己缠上，过节嘛，图个喜庆。
艾虎，臂缠“百索”，手持折扇，轻摇iǎ鼓——这是宋代端午节的必须。甜水巷豆腐西施宅院过去，是巷头的顾宅，大约是顾iǎ七要出嫁的原因，顾宅头上早早挂出了艾虎——这是个追究jīng致的时代艾虎做的非常可爱，环娘站在下，咬着手指羡慕半晌。时穿在旁不以为然ā话：“咱也买一个。”
“不好，这艾虎最好是自家编的，环娘以前在乡下学过编艾虎，哥哥买些艾草，环娘给你编。”
“你说的那可是乡下”，时穿笑着上前，抱起环娘说：“城里人生活节奏快，哪有闲工夫自己编艾虎，咱现在不差这几个iǎ钱，你去旁边摊子上选几只艾虎。”
时穿说的旁边摊子，出售各类烘托节日气氛的iǎ玩意儿——多是些制作jīng巧的iǎ鼓和iǎ扇子。做工极可爱的iǎ鼓挂在扁担架上、或ā在座上，形制不一，站在摊前已购买上iǎ鼓的iǎ孩啵隆啵隆地敲着，iǎ鼓不过巴掌大，敲起来声音闷闷的，也有些鼓ā了根棍子，加上两块iǎ石子，就成了拨鼓。这拨鼓不用自己费力敲，很受iǎ孩的欢迎，货摊边的iǎ孩，八成拿的是这种iǎ鼓，他们童真地摇着iǎ拨鼓，摇出一片节日的喧闹。
环娘一到iǎ摊边，便被摊上的iǎ扇子吸引，iǎ扇分为青黄赤白各或绣或画或缕金，扇面描绘出各种uā样，环娘看得痴摊贩望见环娘背后的时穿，衣着打扮并不普通，便竭力叫卖着：“银样鼓儿、uāuā巧画扇，卖也，卖也，银样鼓儿uāuā巧画扇卖也！”
摊贩刚刚吆喝完，环娘两眼出神的盯着摊子上的货品，还未做决定，一辆马车陡然停在旁边，马车上跳下来一个浑身绫罗绸缎的中年男子，粗鲁的挤开环娘，直着嗓子冲摊主嚷嚷：“那汉子，这柄iǎ扇几多钱？”
环娘畏缩闪到一边，不等时穿招呼，她眼睛一亮，蹦蹦跳跳地又转向侧方的iǎ食摊，摊子上摆满了各类... -->>
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