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莫定了最初的国际法原理。国家无论大小,在国际法理上都是平等的。其中理念,也跟东周时备诸侯国都纷纷称王,相互不再按旧时什么公侯伯之类爵位论定大小,处置相互之间关系一样。

    更相像的是,原本能靠着罗马教延号令欧洲的神圣罗马帝国,在威斯特伐利亚体系下,被诸国丢到了一边,成了一块发臭的招牌,也跟华夏时战国争雄,将东周王室丢到一边的历史一样。

    签订协约,互设公使,这就是相互承认了国家主龘权,由此英华就透过葡萄牙,间接进入到了威斯特伐利亚体系里。

    当然,从威斯特伐利亚体系一直到维也纳体系,都是西方人自己玩的格局。凡尔赛,华威顿体系才因一次大战,扩展到了整个世界,那时的中华民国,才算在这个格局里有了自己的位置。

    但现在,就在这个时空的1720年,靠着《里斯本协议》互设公使这一条,英华早早涉足这个格局,将东西方骤然拉近,世界形势就完全不一样了。

    当小谢对使团诸人解释其中要领时,大家都很不服气,听起来就像是咱们英华死皮赖脸地要挤进他们的圈子,获得他们的认同一般。

    鲁汉陕的观点最有代表性:“咱们英华有欧罗巴人趋之若鹜的丝绸、茶叶、瓷器,等到再有足够的力量把控南洋,那该是他们来求着咱们入伙才对!何须这般顺着他们欧罗巴人的规矩?你顺了规矩,人家也不会对你平等相待!”

    小谢摇头道:“这规矩是一帮强盗,反贼和荷人捣弄出来的,在明处可是一块大好招牌,这就是他们的大义!暗处大家各有心思,比如咱们英华就有华夏九服,但在明面上,这大义咱们也能扯来用,不用白不用。”

    “你说得没错,欧罗巴人是怎么也不会跟咱们平等相待的,但葡萄牙人却有人质在咱们手上,不得不签了这个协约,在面上跟咱们平等相待。就此咱们就扯上了这套规矩,日后有欧罗巴国家跟咱们为敌,也能靠着这套规矩,行分化瓦解之事。”

    他笑道:“再说了,这规矩本是他们欧罗巴人的格局,有咱们英华加入,日后规矩会怎么变,就容不得他们把持了。”

    郑威这个闷性乎人,忽然丢出来一句:“孙猴子钻了牛魔王的肚子么?”

    虽然这比喻不怎么恰当,但精神却是大致透了,小谢连连点头。

    英华使团所包藏的“祸心”,葡萄牙人和欧罗巴诸国,此时自然是不怎么想得明白,他们也很难理解,万里之遥的赛里斯人,其实是瞄上了他们处置国家关系的这一套规矩。

    在有得知使团消息的西班牙、法兰西、荷兰和不列颠等国政府看来,葡萄牙跟中国人的关系本就一直很近很复杂,搞这么一出似乎也顺理成章。

    七十年前,中国还是“南明”时,就有耶稣会神父卜弥带着叫陈安德的南明官员到访了葡萄牙。先是去找了罗马教宗,希望求得援兵,抵御北面鞑靼人的入侵。后来再找了当时的葡萄牙国王龘若望四世,国王还曾经口头应允了。

    当国人回首这段历史时,都将《里斯本协议》当作国家崛起于寰宇的一项标志,而欧罗巴诸国的那些民族主义者,都在大骂葡萄牙人昏聩透顶。

    后世伟大的历史学家马克斯在他的《欧罗巴之困》一书中这么写道:“1720年,里斯本的年轻女性沾沾自喜地向好友展示着用过的‘赛里斯套子’, 她们并不知道,这个套子已经将整个欧罗巴罩住。从此开始,一个套子,一个赛里斯套子,如幽灵一般,在欧罗巴上空徘徊……”

    (未完待续)

    2楼发重复了。

    评论:这碗鸡汤给人的启示非常的简单,不少人喜欢做的事情用古话说是“好为帝王师”,即认为自己有能力帮助帝王将相们出谋划策,但看看这些人自己呢,上无片瓦,下无立锥之地。事实上,一个人改变自身的经济状况是最简单的事情,江山社稷的事情并不需要你多操心,好好操心自己家的事情就足够了。但这些人总是认为改变自己太难,而改变一个国家一个社会却似乎很简单。结果可想而知,他既不能改变社会,同时也不能改变自己,于是牢骚和抱怨就成了家常便饭。希望看到这篇文章的朋友,立刻从自己做起,减少无谓的抱怨和牢骚,一心一意把自己应该做的事情给做好,这个地球不需要人类多操心也会运转良好。

    创作于公元前5世纪的《历史》一书,它的作者是被罗马哲人西塞罗誉为“历史之父”的希罗多德。希罗多德在书中说:“东方文化是一切文化和一切智慧的摇篮。”在该书的第四卷中,他更是以丰富的想象力,将中国定位于万里之遥的“北风以外”。虽然这样的只言片语只能隐约勾勒出中国的外貌,但我们还是可以看出古代希腊人对中国的敬意。因为在希腊人的宗教信仰中,“北风以外的人”正是被太阳神阿波罗所宠爱的民族。

    公元1世纪的罗马地理学家庞蓬尼·麦拉,对中国人的诚信充满了赞誉:“这是很公正的民族,他们把货物放在旷野中,购货的人,在卖主不在时来取货,这种经营方式是很著名的。”

    4世纪的希腊史学家马尔塞林对中国的评价,更能代表当时西方人对中国的普遍认识。他赞美中国物产的富饶:“赛里斯国疆域辽阔,沃原千里……物产也很丰富,有五谷杂粮、干鲜水果、牛羊牲畜,真是应有尽有,品繁而量众。”“那里的城市较为稀疏,但规模较大,物产丰富,人烟稠密。”他更赞美中国人热爱和平的本性:“赛里斯人完全不懂得进行战争和使用武器。赛里斯人最喜欢安静地修身养性,所以他们是最容易和睦相处的邻居。”“在他们那里,晴空万里,皓月明朗,气候温和宜人,即使刮风也不是凛冽的寒风,而是和煦的微风。”

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