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，完美地将华夏传统的庙祠文化融合了，因此国中无数天庙里，就多了一尊“盘娘娘像…，。而英德的曹主娘娘庙，也被改建为天庙，除了供奉上天的无字神位外，也容下了曹主娘娘像。
人灵之信急速扩展，由此天主教在福建也获得了极大的成功，因为他们所建的天庙，也将妈祖像一同供奉。
灵宗兴起，却没有吞噬掉整个天主教。因为众多道党出身的祭祀，则以“圣宗”自许。他们更注重圣人与上天的联系，希望能以圣人之道进天道。在广州县城里，就有供奉仓领、孔子或者孟子等圣人像的天庙。
不仅有圣宗甚至还有只关注上天本在的玄学一派，他们以“道”、“理”、“气”等为通向天道之信的阶梯这个群体甚至容纳了不少过去的贤党和儒党人士。
不管是“主灵”、“主圣”还是“主理”、“主气”天主教的立教核心就是华夏人的“天道至高、天道至极”因此这几派不可能互相抵制，视之为仇敌。
拉回悠悠思绪，贾昊苦笑道：“虽然我也有些心动，想搞明白我到底该信灵，还是该信圣，但眼下似乎不是说这个的时候吧。袁铁板叶二先生在这里，更该注重军医之事。”
袁应纲抚着胡须笑道：“贾都督该正在头疼怎么处置吕宋的华人这事我袁铁板也无能为力，但叶二先生却能帮上忙。”
叶重楼虽是叶天士弟子，却同时在英慈院进修，内外科造诣都已很高，所以才有“叶二先生”之名。他点头道：“吕宋华人是被洋人公教拉入了夷狄，失了我炎黄子民之心。所谓非我族类，其心必异。但若就此将其绝于华夏之外，又非仁心之道……”
他一口揭破要昊的忧虑，让贾昊不住点头。
叶重楼眼中闪着决然而自信的光芒：“为今之计，就得以我天主教之信将其拉回正道！”
贾昊沉思片刻，皱眉道：“之前我主勃泥时，也有天主教祭祀在勃泥建天庙，这的确是收聚我华夏人心之道。但我觉得，天主教信上天，不信神明以宽怀为大道，能敌得过公教那种神明之信么？”叶重楼早有准备：“我华夏子民，历来都以上天为信，即便信了神佛，也只是借其作器用而已。吕宋那些信了公教的华人也不过如此。只要分清泾渭，让其重祭宗族，以血脉为重上天自会回到心中，驱散那洋人之信。”
关于信仰贾昊确实不如叶重楼思得深，但他却更清楚实务：“他心中怎么信，我们如何而知！？”
叶重楼冷声道：“建天庙，立上天。要那些华人弃绝公教，入我天主教！在天庙扎根祭祖，立下教誓，绝不再让公教异族之神踮我华夏上天之位！若是不愿……”
他挥掌比了个砍头的手势，贾昊沉思片刻，眼瞳渐渐明亮起来。
“看来这吕宋之战，不止是血火之战，更是人心之战哪。”贾昊如此感慨着，叶重楼却觉得这是必然。
“人心胜，才有一切。否则胜了刀枪事，甚至胜了商贾事，都毫无意义。
谁居人心上天之位，谁食尘世之利。”叶重楼并不知道，由他这一句话，揭开了南洋人心对战，信仰搏杀的序幕。
但他知道一件事，这也由贾昊之后颁布的命令所证实。
贾昊没有那么酷厉地将公教和天主教截然对立，华人可以继续信仰公教，但必须在天庙扎根祭祖。但若是连这一步都不愿，那就是铁了心地要自居异族，那就别抱怨自己被当作异族对待。
不愿入天庙的，全都视为战俘和细作，发配为劳工，卖给殖民公司当苦力。
〖中〗国人对上天的信仰，蕴于血脉之中，很难抹灭。即便自以为虔诚，但面对祖宗之位，面对无字上天，异族耶稣之力，总是要弱三分。
更不用说那些实用主义者，本就只把公教信仰当作融入异族社会的敲门砖。
要在天主教中学会怎样真正面对自己的上天信仰，由此而立定本心，不再受异族之信以及愚昧妄念所扰，这是另外一件事，至少贾昊有了天主教这一件人心武器，尽管日后西班牙王国，以及罗马教廷，将此事当作英华“灭绝信仰”的证据。可宁愿要去当劳工，也不愿入天庙的，屈指可数，基本都是有了神父学徒和见习神父身份的狂信者。
六月初，两万大军占据了马尼拉城北区，因为这一项工作，围城的进度也被拖慢，马尼拉的华人必须“清信归宗”确信他们不会为西班牙人效力。
天主教这么一介入，西班牙人对马尼拉华人的信任急剧降低。用马尼拉大主教阿鲁索的话说，华人在“邪教”面前毫无抵抗力，因为那是他们积淀了几千年的历史传统。由此证明，华人绝无可能成为真正的耶稣子民，马尼拉的安危，绝不能寄托在这些天生就是异教徒的华人身上。
当张武拖着受伤的身躯，回到马尼拉南区，圣地亚哥城堡东北方的住所时，却发现烈火冲天，自己的屋舍正吞没在火光中，而妻子和儿子正抱在一团，痛声大哭。
马尼拉的土人正在西班牙人的指挥下，焚烧华人屋舍。数千华人聚在远处，不敢言语。