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    no、75佛道论争(完)

    道教成为了国教,自然是有好处的,起码信徒和香火与日俱增是肯定的。但是要知道捧得越高,摔的越惨。一些基础性的东西对于当前的道教来说是很缺失的。比如香火钱的去处。比如道教的科仪,再比如缺少实际的统一目标。要知道越是基础的东西越为重要,道教的发展必须是要靠这些基础一点一点的累积起来,这纵然直接将道教提升到高位,恐怕不是什么福事。

    不过福祸相依也不用黄俊明去多想,顺其自然,任其发展就好。在发展中找出漏洞,随后补上漏洞才是最好的办法。反而黄俊明觉得,这佛道论争虽然还未结束,但也用不上他和他这天仙宫什么事了。之后也无非是佛道两家的小辈们站出来,你咬我一口,我咬你一口。所以也不再去关注,反而研究起李世民的登基大典来。

    果不其然,几天之后,佛教大败的消息传到大唐四处。李渊也下令天下道士归宗正寺管辖。这可兴奋了一大批的修道之人。痛打落水狗这种事情谁都爱做。不过也有些道士偷鸡不成蚀把米。但这都不是黄俊明所关心的。可不知怎的,却将儒家也卷入到了这场佛道论争中,这就让黄俊明不得不去关注了。

    这事还得根据法琳贴在傅奕家大门前的那张告示说起。告示中其实本来没有儒家半点关系,只是提了一下周武帝三教分次一事。按照周武帝当时为三教制定的顺序,应当是道、儒、佛。佛教是三教中最末的宗教。而法琳所说三教至尊也是佛教,巧的是傅奕的家周边本就有许多儒生,当其中一个儒生发现这点之后立即将这话传了出去,这样一来可就乱了套了。

    自古以来炎黄大地上儒道二教本无太大的冲突,甚至有些兼容并蓄,互相纳补的意思。很多儒生都信奉道教,很多道士也对儒家典籍了解甚深。再说孔圣人还和老子请教过学问呢。所以儒道两家孰先孰后,众儒生们丝毫不去在意。全然等同于自家兄弟争大小。但是现在佛教反而口出狂言是三教中的至尊。这可让众儒生门大为恼火。

    按照儒生的说法,其实也很简单。佛教来自于天竺,乃蛮夷之教。蛮夷文化不及华夏,蛮夷之教自然也就不及华夏,所以不能信奉佛教。佛教也必须排在儒道两教之后。再者孔丘,老子都出生在东方,为木,属阳才造成了儒道两教的建立。西为金,属阴,是佛教发源的地方,阳尊阴卑。所以儒道优于佛教。

    这样一来佛教自然不愿意了。于是一场道、儒、佛的三家口水战缓缓地拉开。要知道儒生虽然对佛经道经的理解不是很深,但胜在会引经据典。道教的道士虽然不会辩论,但对经典研究的比较熟悉。于是儒道之间再度联合。反观佛教,人家早就有说佛经是越辩越明。所以自然来者不拒。

    这样,这一场佛道论争就成了拉锯战,一边儒道两家准备不足,时常战败。另一边佛家僧众流失,缺少中流砥柱。自然就这样挂在了那里,在者儒释道三家各有特色,论战往往也成了不记后果的揭短扬长。

    “师尊,外面都吵翻天了,为什么我们天仙宫不去制止他们呢?”天仙宫百年殿内,... -->>

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