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天空中出现了一轮艳阳，在山神庙的二十几名败兵已经修养了十天左右，阳光暖暖的照射大地，给雪后的山林披上了一层金光，罗烈和大哥罗勇站在一个山峰上，面前的两座山之间正好能够眺望那地狱一般的战场。
第二天陆陆续续就有燕军前来收捡尸骨，不过人数不多，最多只有千多人，加上雪后寒冷，燕军也只是草草收捡一翻了事，赶来了两千多奴隶一般的汉人，在地上挖了十几个大坑，就将战场上层层的尸体丢进去，用浮土一盖了事。
燕军并没有在附近搜寻一翻，七天之后尸体收捡完毕就赶着俘虏走了，山神庙中的败兵也就心安理得的养伤，能够被罗勇救到山神庙的除了两名伤势较重，属于断手断脚注定残废，其余的二十七人都是轻伤，吃着燕军干粮，在山神庙中这几天都养得不错，加上天气寒冷，伤口没有发炎的症状，轻重伤员没有一个死亡。
罗烈现在从自己大哥口中已经了解了身出之时的情况，正是冉魏皇帝冉闵建立魏国两年之后，整个河北、山东和河南几乎都在冉魏的控制之下，并且发出第三道杀胡令，将羯族建立的后赵杀得血流成河，主要还不是冉魏军队出手。
后赵是白种人组成的胡人政权，对汉人进行了令人发指的残酷统治，从立国后赵石勒开始，一直到石虎，后赵羯族对汉人的统治极其血腥，羯族对汉人称作“两脚羊”，事实也是将汉人当做牲畜一般，任打任杀，粮食短缺的时候就杀死汉人来做肉脯，残暴之行令人发指。
羯族的这一作为也和他们的国主石虎的行为有关，石虎从来不把汉族当作人，自己在宫殿中进行宴会时，让汉族女子跳舞，然后上前捕捉，抓住了之后就强暴这女子，然后砍下这可怜女子的头颅，放在托盘之中给大臣观看，称之为艺术，女子身上的肉则割下给在座的大臣分食。
石虎将都城邺城往南至江边，东至海边，西达壶关，广大的几万平方公里的地方设为皇家巡猎场，在里面的所有汉人全部迁出，不从者全部杀死，杀死的汉人达到了八九十万，在巡猎场中放养各种猛兽动物作为巡猎的猎物，所有汉人不得向野兽投掷一块石头，不然就是腰斩残杀，邺城一带河北的产粮地变成了野兽的乐园，猛兽成群活动。
同时石虎令在邺城和周边十七城汉人百姓迁出城市，将城市让给羯族居住，如有反抗格杀无论，这一残酷的搬迁令又杀死了汉人二十多万，真正的五胡乱华史上直接间接杀死汉人最多的就是后赵石氏一族。
冉闵祖父冉隆为乞活军主将，在黎阳和前赵死战，冉隆和冉闵叔父冉襄战死，留下冉闵年幼的父亲冉瞻，当时年仅十一岁的冉瞻带领乞活军和前赵继续战斗，后赵国主石勒当时是前赵大将，非常欣赏冉瞻的勇猛。
十八年后，冉瞻领乞活军和前赵决战，战死阵前，留下年仅七岁的冉闵，前赵大将石勒爱其父勇猛，就问年幼的冉闵：“今父忘我手，儿将何处？”面对杀父之仇，年幼的冉闵毫无惧色，大声回答：“当子承父业，苦练武功领军，如强则永为爪牙，如弱则取而代之，君如惧可斩冉闵之头。”
意思就是自己要继续父亲的事业领军作战，如果石勒一直强大，那么自己就永远是石勒的爪牙，如果石勒弱了，自己就会取而代之，如果你怕了，那么就杀了我吧。
石勒闻言十分惊讶，认为冉闵极有胆气，是为大将的材料，本来胡人就是弱肉强食，反乱不断，石勒并不觉得冉闵的话有什么不好，反而喜欢起来，于是认冉闵为义子，改名石闵，继续让冉闵带领乞活军汉兵，冉闵至此成为后赵之中一只特别的汉军将领。
338年昌黎大战，后赵大败，唯有冉闵所带三千兵马无损退回，冉闵一战成名，被石勒封为北中郎将，负责在北方抵抗匈奴和鲜卑军队，冉闵的乞活军为汉人武装，在北地立足之后无数汉人来投，李农等以后冉魏政权的主要大臣就在此时加入乞活军，冉闵手中的武装不断壮大，在冉闵这个无敌猛将带领下对匈奴和鲜卑发动了强大攻势。
氐、羌、匈奴和鲜卑被冉闵的乞活军杀得大败，中原和北方汉族对各胡残酷的迫害团结在冉闵手下，对胡人也开始了残酷的屠杀报复，民族屠杀报复之下，氐、羌、匈奴和鲜卑族不得不向西、北退却，退却的路上诸胡互相攻杀，能够回到祖地的胡人十不足一二，而中原汉人在一百多年的胡人统治下，死得只剩下了四百多万。
西晋末年河北统计汉人人口有五百一十二万多户，人口一千八百多万，到了冉闵败各胡时，整个河北地区只有两百多万汉人，可谓十不存一。
冉闵败诸胡之后，携大胜之威起兵反赵，先败鲜卑二十万大军，斩七万俘虏后回师邺城，攻下后赵首都邺城，杀石虎五个儿子全族，并命也称中羯族出城，闻讯而来的汉人鼓噪开... -->>
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