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在电报中，孙元起写道：虎臣、石侯二位贤弟大鉴：阔别经月，不意天地翻覆。愚兄近在蜀中一切如常，尚属安和。唯见中原、江表烽火连天，同胞手足刀兵相见，颇有沧海横流之感。闻君等勒马燕晋，旌麾北指，京师耸动，天下跂足，人生如此，岂不快哉！大丈夫立世固当如此也。然愚兄素无大志，所谋不过苟安，当此之际，愿以旁观之陋，略申悃诚。
近与京中、豫北之士君子晤谈，稍知天下形势。以愚兄拙见，贤弟此刻虽春风得意，实则危如累卵。何也？张敬舆（张绍曾）摇摆不定，不足为凭，此其一也；京师防卫森严，难以遽下，此其二也；君等所部皆为学子，不能苦战，此其三也；吴绥卿（吴禄贞）部系北洋旧旅，恐生变故，此其四也；袁慰亭（袁世凯）部兵精炮利，必有所图，此其五也。
今革命已成燎原之势，鼎革当在三数月间，不在此一时一地也。所谓百足之虫死而不僵，清室有国垂三百载，必有所动作。贤弟等所为，不过是锦上添花，而代人受反噬之苦，此智者所不为。且经世大学与京师近在咫尺，一旦为清廷所挟，玉石俱焚，更非计之善者。
以愚兄之见，不若暂避其锋。贵部一半轻军北上，羽翼学校；一半携重武器由晋入陕，或分驻陕北，或移驻西北甘、青，或与赵行止部合军一处，随君所欲。似略胜此刻处危险之地也。
鄙意如此，然军国大事向有“将在外，君命有所不受”之说，而况吾等分属师生兄弟乎？粗鄙之见，唯二位贤弟取舍。即颂冬安。愚兄孙元起顿首。
在清末民初，老师给自己看重的弟子写信，抬头多用“贤弟”来称呼，一则显示对弟子的尊敬。表明两人不仅是师徒关系，彼此之间还相互切磋；二来显示对弟子的亲近爱护，有如兄弟手足。但如果老师给学生写信用“仁兄”来称呼，那就不是尊敬、亲近之意了。而是表明“敬而远之”，即两者之间并非正式的师徒关系。
程子寅一目十行看完电报，直接递给张辉瓒。张辉瓒匆匆看完，眉头微蹙：“虎臣兄，依你看——”
“按电报说的办！我带一千三百人回学校，你带剩余人马由平型关回陕西。至于到了陕西之后怎么办，你和赵协统商量就行。”程子寅没接受过正规军事教育。对国内政治形势也是两眼一抹黑。在他看来，孙先生让怎么做就怎么做呗！反正孙先生说得在理，更不会坑自己。
张辉瓒连忙说道：“虎臣兄，我说的不是这个。我的意思是，咱们走了，吴司令他们怎么办？”
程子寅、张辉瓒所部两千余人吃着吴禄贞的粮、拿着吴禄贞的饷，不替吴禄贞出力卖命，已经很过意不起了。如果不告而别。直接把燕晋联军的正面暴露给敌方，简直无异于背叛。作为山东人，程子寅最重兄弟义气。这种不告而别的事还真做不出来。当下瞪着眼睛说道：“石侯老弟，你肚里墨水多，给出个主意吧！”
张辉瓒有些无奈：“突然之间，我能有什么好主意？”
“你不是还喝过洋墨水么？诸葛孔明一步三计，你就算比他差点，一步一计总该有吧？俺是个粗人，你就不要遮遮掩掩了，别误了先生的大事。”程子寅催促道。
张辉瓒一脸苦笑，心道：日本陆军士官学校只教怎么行军打仗，可不教怎么出谋划策；教人出谋划策的那是日本陆军大学！
相信对于大多数中国人来说。日本陆军士官学校（“陆士”）的名头比日本陆军大学（“陆大”）更大。实际上，“陆士”相当于今天的军事院校，招生对象是中学生，学员毕业后主要分配到军队担任连长、排长之类的基层军官，所以教学内容主要是如何行军打仗。而“陆大”类似于我国的国防大学，招生对象是“陆士”毕业、在部队两年以上经历、未满30岁的尉官。毕业之后即可迈入军队中层，相对来说，教学内容自然更丰富，更加偏重于如何出谋划策。
从培养层次来说，“陆士”有点像“陆大”的预备学校。按道理，“陆大”遴选的都是“陆士”毕业的尖子生，应该青出于蓝而胜于蓝才对。为什么“陆士”反比“陆大”更有名气呢？这里面有三个因素不容忽视：第一、和毕业生多少有关。“陆士”... -->>
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