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梁打下东京,清点宋朝留下的家底后,就让匠作院加紧制造兵器盔甲,好在匠作院流水生产,产量很高,但是钱财也是流水一般花出去。何氏看到儿子到来,这才放下手中的女红,道:“歇好了?”大梁建国以后,何氏对儿子就更加慈爱了,也不再管束他。因为大梁建国后,晁勇就一直在奔波、战斗,休息的日子屈指可数,孩子是娘身上掉下来的一块肉,何氏看在眼里,疼在心上。晁勇点头道:“恩,孩儿年轻力壮,休息一天也就缓过来了。”其实晁勇半天也就缓过来了,另外半天投入了香艳的战争中,不过那也是为了让他紧绷的神经放松下来。不过这一点他也不好意思和母亲说。何氏道:“三娘和凤儿还好吧?”何氏已经知道晁勇纳了许多嫔妃,也为晁家即将开枝散叶而高兴,但是她并没兴趣去知道那些女人叫什么。虽然她也是一个女人,但是在她看来,多数女人也只是延续香火的一个工具而已。也许生下晁家长孙的人的名字她会知道,不然她大概只会知道扈三娘。过去只知舞枪弄棒的扈三娘她不喜欢,但是成亲后温柔贤淑的扈三娘却很得何氏喜欢。在何氏看来,现在的扈三娘温柔娴淑,又上过战场,肯定可以镇住太子宫的其他嫔妃,把太子宫打理的井井有条,让太子不用为后宫之事发愁。晁勇点头道:“恩,都很好,娘闲了便去太子宫走走,不要闷在这里做女红。内库没钱了,我回头让人送一万贯来。”何氏笑道:“爹娘都知道你的皇家票号赚钱了,我和你爹也用不了多少钱,内库还有几万贯呢。你爹说朝中官员对你的票号风评还不错,说把百姓们不用的钱集中起来,借给做生意的商人,可以让商人的生意做得更大,朝廷也可以收到更多的税,百姓们也能赚一些利息,而你也赚了钱,可以说所有参与的人都得了好处。你虽然不去朝廷过问政事,却为朝廷办了不少事。”晁勇自然知道票号的好处,不过他最初的想法只是为了赚一些钱以供太子宫的开支。没想到却被“慧眼如炬”的大臣们看出来了,他也不好再否认。其实北宋很多人已经开始研究货币流通,著有《梦溪笔谈》的沈括就曾说过:“钱利于流借。十室之邑,有钱十万而聚一人之家,虽百岁故十万也。贸而迁之,使人飨十万之利,遍于十室,则利百刀矣。迁而不已,钱不可胜计。”也就是说钱藏在家中,永远不会增多,但是进入流通中就能产生利润。这一认识比西方相同概念的出现要早几百年。不过沈括也只是指出了这个问题,并没有找到好的解决办法。富商大贾可以拿他们的钱去做生意,产生更多的利润,但是对寻常百姓来说,几贯钱甚至几百文钱并不足以做什么生意,而且他们有其他谋生手段,不可能为了这么一点钱的生意就改行。所以沈括指的也是有大笔财富的人,让他们不要把钱藏起来。皇家票号的出现,却真正是让百姓也可以把闲钱拿出来进入流通中。不是沈括想不到这一点,而是受时代的局限和道德的束缚。如果让沈括看到晁勇这种做法,或许还会嗤之以鼻。低息获取百姓的钱,然后高息贷给商人,在道德“高尚”的人看来这无疑是吸百姓的血。如果票号不是太子开的,而太子又把很多人刻在石碑上,让他们遗臭万年,恐怕票号的做法,会被道德高尚的人喷的体无完肤。当然这种道德高尚、不食人间烟火的人一定是极少数,大多数人看重的是他们能否从中得利,至于有人从中赚钱,他们也是可以接受的,毕竟没有商人不是为了赚钱的。RT

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