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大夫邱权再次充当了翻译的角色，将罗士信的意图告之奎托斯。
这会儿轮到奎托斯傻眼了。
将军，领兵打仗的……
这些奎托斯不是不知道，在他们西方也存在，而且大多都是竞技场上的看客，在西方只有贵族才有这个权利率领兵马，纵横疆场。而他自小是个奴隶，最大的愿望的脱离奴隶之身，找回属于自己的自由。
如今罗士信却拒绝了他给他做奴隶的要求，还给了他一个领兵的职位，说相信他的实力能够取得一定的成绩。没有半点将他视为奴隶的意思，还给了他相当的尊重，灯笼大的眼睛竟然孕育出了泪水，有一种难言的激动：生也罢，死也罢，这个人，自己跟定他了！
罗士信实在有些头疼，这家伙太好骗了，以他的武勇给他一个小队长那是理所当然的，有必要感动成这样嘛。他却不知，奎托斯本就是奴隶，还是一个黑奴，就算是在西方奴隶中都不受待见，处处受到排挤，除了一身死亡线上拼杀出来的武勇，别无所长。
天柱王有眼无珠，只是将他视为一般猛士，将他视为昆仑奴对待。自小到大三十年余，也只有罗士信真正的尊重他，待他好的。对他而言，感触自当非比寻常。
奎托斯已经能下地行走，不过依然一瘸一拐的，并未痊愈。
罗士信也就让他好好休养，顺便便跟着邱权学习汉语，好在日后方便交流。
不知不觉新年只剩下一个结尾，到了上元节。
上元节俗称元宵节，关于这个节日流传着许许多多的说法，是早在秦朝时就有的节日，但正式受到重视的是在西汉文帝时期。也流传着好几种说话，有的说是西汉汉文帝为纪念“平吕”而设，也有的说上元节是为了庆贺道家老祖老子的生日从而衍生的节日。
不过在唐朝这里显然是采信了后者。因为为了提高李氏的天下的正朔，李渊在很早的时候就开始宣传道家老祖尊为老子的李耳是李家的祖宗。这为“老祖宗”庆贺，自然是不愧余力，还特别下了命令天下各处。上元节这一日，取消宵禁，让世人能够通宵达旦的尽情玩乐。
经过如此推广，上元节成了春节喜庆活动的最**，各项节目十分兴盛。尤其是花灯盛行，更是出了名的。
如此难得的喜庆日子，罗士信也不情愿窝在家里，邀着福伯、裴氏、裴行俭一通去玩。福伯以年迈为由拒绝了，裴氏也不好随罗士信出去也拒绝了，唯有裴行俭一脸的期待。
罗士信也便将小家伙带着。夜游长安城。
裴行俭一直随着福伯、裴氏住在偏远的乡下，罗士信此前也是外放绛州为官，都没有见识过京师的上元花灯。
这出了府门，立时察觉地方的上元花灯跟长安比起来实在是小巫见大巫。
地方花灯是村镇选择一处空旷的地方，聚在一起做花灯放花灯。添加喜气。而长安不分地点，不分地段，几乎家家户户的门口都点着各式各样的花灯。他的国公府外也挂着巨大的灯轮。一眼望去，整条街处处张挂彩灯，将整个长安映照的通红，使之成为不夜城。
“好漂亮！”裴行俭有些老成，终究是个六岁的娃儿见整个长安沐浴在殷红的烛火下。连漆黑的夜空也在烛火的照应下红了半边天，艳如晚霞，忍不住发生了感慨。
“带你去好玩的地方。”罗士信取来赤骠，拉着裴行俭上了马，直接往曲江池行去。
曲江池唐长安城东南隅，因水流曲折得名。因为风景优美自古以来都是皇家苑圃，在汉武帝时就修有宜春苑、宜春后苑和乐游苑，隋朝扩建长安时，凿地为池，称之为芙蓉池。称苑为芙蓉园。
因为是皇家苑圃，芙蓉园内不得进入，但芙蓉池附近广阔的空间却是整个长安百姓聚集游乐的场所。所有上元节因有的活动，都能在这里欣赏到。
这点基本的准备，罗士信还是做的了。
一路慢行，长安本就人多，所行的目标大多一致，虽然不至于人挤人那么夸张，三五成群一并同行的却比比皆是，纵然有马也快不到哪里去。
罗士信瞧着街上一个个打扮的俊俏潇洒的富家子弟以及那些花枝招展的妙龄女子，也不由得笑了笑：在古代这元宵节无异于后世的情人节。尽管唐朝风气开放，大家闺秀却也不是说见就能见的。也只有在上元节这种盛大节日的时候可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着... -->>
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