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身为日本人，想在社会上混下去首先就得学会推诿责任，学会说瞎话。绝大部分跑中国的日本革命者宁肯选择打回日本的血腥模式也不肯搞基层建设，这就是原因之一。在中国享受了说实话的生活之后，他们觉得违背本意说瞎话比上刑还难受。
在人民党这里你可以说话，但是不能说瞎话。说实话的标准格外简单，见到说，听到说。不能说“猜测”的话，更不能编故事。北一辉觉得在中国的时候，因为有的思，以及的“执念”，又存在怕被人笑话，怕被人说没能耐这些否定的言辞，所以感觉实话也是不那么好说出口的。
问题是经过在中国的这番游历，北一辉深刻的感受到日本的风气到底有多扯淡。冈村宁次上来之后先给北一辉扣上一个“散步不合时宜言论”的罪名。如果是在中国的话，冈村宁次作为政府人员，已经违反了中国宪法中关于言论自由的条款。
人民党以及中国人也不喜欢散布不合时宜的言论，例如著名文学家周树人就写过文章嘲讽那帮故作高深的家伙。讽刺去喝满月酒的时候，不说拜年的话，却故作高深的说“这孩子将来会死”之类屁话的人。
言论自由在中国是受到保护的，喝满月酒时说屁话的家伙或许会被主人打，那是个人问题。国家不能限制言论自由，只有触犯法律的言论才会遭到法律制裁。而且还是就事论事的制裁，政府绝对不能指责个人品行。更何况北一辉连一句瞎话都没说呢。
但是在日本，不合时宜的发言本身就是个实实在在的罪行。这也是北一辉极有感触的事情，如果谎言已经是一个国家维系存在的手段，那么只能说这个国家有问题，这个时代有问题。
当然，不说谎也不是说就要做一个桀骜不驯孤芳自赏的二货，北一辉笑道冈村君何来此言？”
冈村宁次带着日本上层特有的那种莫测高深的笑容答道北君为何要散布旅大租借协议今年到期的话？”
北一辉的脸色慢慢严肃起来，冈村宁次看样子还真的有备而来，提出的问题非常尖锐。坚持谎言有时候未必要撒弥天大谎，制止人说实话本身就是撒谎的一部分。
如果是在人民党那里，特别是在工农革命军中，战前动员会上集思广益中，就有收集各种情报的一个环节。如果北一辉在会上告诉其他不知情的同志，旅大租借协议1923年到期，北一辉是会得到大家的称赞，而不是指责。在日本，这就是一项实实在在的罪名了。
大川周明瞅着事情不对头，连忙上来打圆场，“北君想来是喝多了，昨天我见他大半夜才醉醺醺的。”
北一辉听了这替分辨的借口，心里面感到哭笑不得。若是在人民党那里，敢醉醺醺的去参加会议的家伙才是犯了大误，喝醉酒绝对不能当作逃脱罪责的借口。
冈村宁次轻笑一声，“喝醉酒了么？”
大川周明见局面有点向好转的方向发展，连忙先请冈村宁次进屋去，“外面太阳太晒。进去喝杯茶吧。”几分钟后，大川周明专门腾出的会议室里面，北一辉与冈村宁次面对面的坐着，每个人面前都放了一倍清茶。
“北君，那几名犯了门禁的军官已经被关了禁闭。我看他们好像是在想替你隐瞒，我必须说，那几个年轻人好像还是很有骨气的，到现在都没说。不过松鹤丸的店东倒是说了很多。为了那些年轻人，北君就没有要说的么？”冈村宁次慢条斯理的说道。
大川周明心里面一阵轻松，冈村宁次的态度看似高压，实际上已经颇为缓和了。如果是普通情况，他是不会透露那些年轻人都没说这类事情，而是开始用那些年轻人说了来威胁北一辉。
北一辉却阴沉了脸，“我和年轻人所说的都是我在中国的见闻，却不岗村君想听呢？”
“我想听听北君对中国军队建设的看法。据松鹤丸店东说，北君昨天可是说了不少。”岗村宁次慢悠悠的说道。
“中国军队与日本军队的不同在于，他们是一支官兵平等的军队。这支军队中并没有特权阶层的存在。每一个人都是要经过同样的选拔模式，所以这支军队人员配置合理，训练有素，任人以能。极具战斗力。”北一辉坦然说道。
大川周明听了这话，脸色变得难看起来。冈村宁次本人陆军大学毕业，即便不是拥有极大特权的“军刀组”，好歹也是陆大“天保钱”组，绝对属于特权阶层。指着和尚骂秃驴，就发言的不合时宜程度而言，北一辉颇有些突破天际的味道。
然而冈村宁次却一点没有生气的样子，他竟然点点头，“原来如此。北君请继续说。”
北一辉也仿佛根本没有嘲讽过日本陆军一样继续说道中国军队是义务兵，除非表现非常出色，本人也志愿从军，这才会有长期服役的可能性。中国政府花了大力气在退役军人工作安排上，从这点来说，中国军队的基层更类似民兵。是不是自幼上军校，对军人仕途影响不太大。就现在来看，有过初中或者高中学历，在部队中表现出色，成为志愿兵后去上了军校的军人，更容易在指挥官方面受到重用……”
工农革命军的内部组织并不是特别的秘密，现在毕竟是1923年，除非是极为奇葩的国家，好歹在各行各业都会采取“任人唯贤”等说辞。至于玻璃天花板这种，每个国家都不可避免的存在。人类社会这种事物，理论和实际中间差距一向极大。
岗村宁次不懂就问，并无任何个人情绪在里面。即便不能说与北一辉相谈甚欢，至少也是交流很自然。说着说着就把话题引向了旅大问题，“……今天已经是8月29... -->>
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