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《明史》将周延儒和温体仁两人,悉数都列为了奸臣,对于朱由检任用两人为内阁首辅,历来都是谴责的,甚至有不少的史书认为,明朝的灭亡,与两人有着直接的关系。
可也有完全不同的评论,说温体仁精明强干,清正廉洁,从来不与阉党交好,办事情也是干净利落的,至于说排斥异己、打击报复之类的事情,只要是在官场上混的人,除非他一辈子不想有作为,否则不可能避免这些事情。
穿越之后的苏天成,或多或少受到了历史书籍的一些影响。
但他重点用自己的眼光去看,用具体的行动来体验。
应该说,东林党和复社,对士子的影响是非常大的,他们的一些认识观念,代代相传,为读书人所接受和宣扬,朝廷毕竟是读书人把握,历史也是读书人来记载,在这个过程中,谁知道有些读书人,是抱着什么样的想法,来记载历史的。
苏天成对东林党和复社,已经是非常反感了,说得不客气一些,他要是做皇帝了,也会不遗余力的打压东林党和复社的。
所以说,苏天成不会盲从。
倒是有一种说法,他开始慢慢的接受了。
明朝的灭亡,是方方面面的原因造成的,东林党和复社难辞其咎,周延儒和温体仁之所以被丑化为奸臣,是明末党政在遗民那里延续的结果。党领导和复社,在民间有着深厚的学术底蕴。珩生不断,明末的大批士子文人。与东林党复社之间,有着难以割舍的关系,他们在总结明朝灭亡的原因的时候,竭力推卸东林党和复社的责任,周延儒和温体仁就成为了最好的替罪羊,当然,还有朱由检本人。
所以说,政见上面的分歧、人事调整上面的倾轧、排除异己的做法。被上升到人品的高度、政治的高度,予以无情的批判。
这样的情况下,周延儒和温体仁两人,难逃历史的谴责,朱由检也成为了昏君。
苏天成和朱由检的几次接触,印象是非常深刻的,至少朱由检不是历史书中那个昏庸无能的皇帝。朱由检身边的大臣,也绝不是生活在水深火热之中,更没有伴君如伴虎的担忧,而且,朱由检对大臣是很信赖的,这种信赖。甚至到了无以复加的地步,正是因为过于的信赖,过于的依靠,一旦这些大臣,做不好事情。辜负了期望,朱由检勃然大怒。也是可以理解的。
也就是说,朱由检不是很昏庸的皇帝,相反,朱由检一直都想着,能够很好的振兴大明,甚至以身作则,若是温体仁真的到了那样不堪的地步,朱由检岂会善罢甘休。
他印象更加深刻的,是对于东林党和复社的印象。
亲身经历的东西,实实在在。
东林党和复社,推崇清誉和道德,这种推崇,到了公开攻讦皇上的程度,到了不顾天下苍生、不顾实际情况、不顾朝廷的政务的程度,到了一味的突出自身地位和认识,甚至以遭受廷杖为荣的地步。
就说钱谦益和张溥,满嘴的仁义道德,说出来都是漂亮至极的大道理,听起来无从反驳,可惜他们说出来的那些大道理,过于的空虚,甚至是迂腐了。
苏天成想起来东林书院强调的慎独,国家到了这样的地步,慎独能够有什么作用。
更不能够容忍的是,东林党和复社,一味的复古,捍卫士绅富户的利益,这样的理论,贯彻到了实践中间,让有钱有权的人,越来越富裕,普通百姓越来越穷苦,贫富矛盾越来越突出,偏偏这些士绅富户,一毛不拔,愚蠢的保护自身的财产,加大力度盘剥百姓,终于导致了骚乱的爆发。
当然,温体仁和周延儒两人,都不属于扶危定倾的人才,这是不能够否定的,不过,崇祯年间,这样的人才,一直都没有出现,这与个人的认识有关,与明末的政治气候有关,更是因为多年问题的积累,开始彻底爆发,大明朝已经是苟延残喘了。
来到温体仁府邸的时候,天色已经暗下来了。
温体仁是苏天成的恩师,如果端着公事公办的态度,到紫禁城去找温体仁,那显得冷冰冰的,也不利于融洽关系。所以说,选择休沐的时候,到温体仁的家里,是最好的选择。
温体仁带着苏天成,直接进入了书房。
“坤元,听说江宁营在保定府招募军士的事情,很是火爆啊。”
“禀恩师,确实很好,学生来到厩之时,已经招募了五千余人,原来计划一个月的时间,如今看来,半个月... -->>
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