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    大刀王五,本名王正谊,字子斌,祖籍河北沧州,**人。

    按照杨猛脑海中模糊的记忆,这位侠客、镖师兼维新志士,乃是晚清武林十大宗师之一,一生行侠仗义、扶危救困,之后在联军入京后靖赴国难,所以在京城乱夜那晚,才会主动跪下磕头见礼。

    这是杨猛代后世网络上诸多爱国愤青及武术爱好者的叩拜,也是对这个时代的侠者气概的祭奠,所以从杨猛眼中露出的精气神,才能直接影响到大刀王五,做出将自己的武艺和精神也一同传承下去的想法。

    说起来,大刀王五与李存义不单是盟兄弟,在武学上同样也是亦师亦友。

    实际上,清末的武林中人,对于门户之见已经渐渐看淡,但有学成的杰出拳师出徒时,师傅一般都会按照个人意愿或本门的人脉,介绍徒弟去较为亲近的门派继续学艺深造。

    所以清末民国时期,也是中国武术飞速发展并不断进化的黄金时代,武林中人不单关系极为微妙,就连所学的武技也都力求广博精湛,好比形意、八卦和太极这三门内家拳来说,门派之间的交流极为普遍,特别是八卦与形意两门,论一论关系,便是上了谱的师兄弟。

    王五乃沧州六合拳门第三代门人,与山西心意六合拳的关系不大。

    但王五也是个天纵奇才的人物,不但将最擅长的北方弹腿融入刀法之中,更是将师傅双刀李凤岗传下的六合刀术,与六合门其他器械类武技融会贯通,结合自己多年的实战经验,创出一套极为实用的大刀术,其在北方武林的刀术实战方面,算得上是第一大家。

    按照王五所说,如今国难当头,刀剑技法虽然不足克制洋枪,但比拳脚功夫更易速成,且对杨猛这般明劲未成的武门弟子来说,刀剑的杀伤力更适合在乱世中防身,所以准备将自己这些年对刀法的心得传给杨猛。

    怎奈老侠客虽想成就杨猛,可杨猛显然并不想学王五最擅长的大刀,反而将心思都用在了小巧腾挪的六合双刀术,以及短剑匕首的实战技法上面了。

    即便老人心思再通达,也想不到面前这个傻乎乎的憨子,竟然来自百年之后,更想不到由于杨猛对未来热武器的发展进程过于了解,所以根本不愿选择这种更适合正面硬抗的大刀术,反而钟意于贴身刺杀等短刀匕首的技法。

    好在老人在兵器上沉浸了几十年,眼见杨猛身形矮小,确实更适合双刀术,便将师傅传下的六合刀谱及剑法传给了杨猛,在不论真正功力火候的情况下,手持两柄短刀的杨猛不觉也渐渐凝练出一番气势,虽然无法与那些以快刀闻名的关东刀客相比,可在时间的打磨之下,竟然也可以与王五游斗上十几个回合。

    当然,每日除了练习刀剑技法以外,杨猛在形意拳上的进步也是突飞猛进。

    有了这位京城第一刀客手把手的指点,杨猛已然能将刀法融入五行拳中,尤其结合刀法理解的劈拳、躜拳、横拳,已经打出了一丝锋芒毕露的味道,并通过对刀剑劈斩刺击等招法的理解,渐渐明白了这三种拳打的奥妙。

    练好了三拳,杨猛对尚云祥打崩拳时的发力技巧,也一点点琢磨出了味道,结合每日站桩提高的劲力,在一天清晨,豁然明白了明劲打人的精髓,如今拳脚发力击打木桩时,十次也有一两次能打出啪啪的脆响。

    这么一来,王五对杨猛这个一心向上的少年愈发看重起来,索性借着看望李存义师徒的机会,让杨猛随自己去河北走镖。

    与师傅师兄等人在刘庄分别时,众人对以前的傻二现在巨大的进步,感觉极为诧异,幸亏有王五猛赞杨猛大智若愚,这才感慨原来傻人真的有傻福。

    “杨猛刀法虽然只算初成,但在五行拳上的领悟已到了火候,这次走镖,你还是传上一路形意的十二大形,用来继续拉扯筋骨……”

    听了王五的建议,李存义点了点头,考虑到杨猛只有十五岁,体型骨骼还在发育中,便将猴形拳的拳架全部传了下来,虽然打法及杀招的关节之前便传了他一些,但用来打熬筋骨锻炼腿脚的练法,这时当然都要手把手地教给杨猛。

    值得一提是,李老传授杨猛猴形拳时,也嘱咐这个最小的弟子,要好好孝敬王师伯,最好能学到师伯最擅长的十二路弹腿,将下盘与筋骨锻炼成型,更有利于身体和力气的成长。

    作为清末十大宗师级的人物,王五对杨猛练猴形时的帮助极大,眼见... -->>

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