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    中国的汉字博大精深,其中较有特点的例如象形字、会意字及谐声字等。

    谐声字是形上生音,让形有了新意,音也随着新意有些变化,例如‘咆、哮、呼、喊’等。

    在武术里也是如此,从身形拳架上生音,而音又令身体新意和神采,在打法与动势上凝练神意。

    这个简简单单的‘音’字里面,便蕴含了无尽的奥妙与生机,甚至可以通脉锻体,百病不生。

    虎的吼啸之声可远达十多公里,所以虎便比豹更有神采,豹虽奔跑如电,但因为不懂发声的奥妙,无法调理气血生机,奔跑超过一分钟,便会因为气血沸腾热量过高而死。

    虎之咆哮可通透云霄,百兽雌伏,可谓从发音中得了天大的好处,即便与豹同样是吃腥秽污浊的血食而生,却因为懂得发音的关窍使得百脉通达,骨血化宝,病人若服食,强身健体滋阴壮阳,被中医奉为血肉参茸生灵精粹中的极品。

    与李存义及李瑞东这种几近抱丹的大宗师在一起论武,简简单单地几个文字,便能引申出武学上一些至理,即便是对若离还有些迷茫的音武之道,对于两位大师来说,却是典籍中早有记载的佛道功法,对于其中修行的种种关窍,两位大师都是言之凿凿。

    “所以,声音便是肉体的神采心意,音生则百脉通,音敛则精气足,如佛门天台宗传下的‘嘘咝呵吹呼唏’的六音法诀,便是以发音令内脏产生共鸣,从而淬炼经络骨血的法门……”

    李存义点了点头,对李瑞东的说法显然表示赞同,当看到若离若有所思的样子后,便接着往下说道:“神气能逼人,精气则摆人,发音则可换发精气神,而这种由发音唤出的神采,不单可逼人、摆人,还能醒目化神,成就比‘目打’更强一层的‘观杀’,而所谓的‘观杀’之气,是发音练就出来的,而不是简单的瞪眼震慑!”

    “那如何练习发音及‘观杀’?”

    李存义与李瑞东对视一眼,沉吟了一会儿后,这才斟酌着回答若离说:“要练发音,与练拳时体内自然迸发的雷音又有不同,如果非要归纳出来具体的练法,那么只要明白‘龙吟虎啸睡狮吼’这三个要点即可。”

    若离杨猛听得入神,却见李存义已经神色肃然地站到了地上,摆出了一副龙形搜骨的拳架,“龙为无形之神兽,故龙吟也无形,以搜骨之法发音,以龙身之意使头胸腹腔内都产生共鸣,但外人却无法听见,这便是龙吟,龙吟乃无声之声!”

    李存义身形摇动了几遍,随后又化作猛虎下山的身形,“虎啸则是利用气脉血肉的力量,挤压肺部发出气势宏大的呼啸之声,虎啸为实体,且带有强烈的空间之意,所谓虎啸山林,这山林便是虎啸能笼罩的范围之内,在这个范围内的飞禽走兽,一旦听到虎啸之声,便骨肉酸麻丝毫不敢生起抗拒之心,所谓声形结合,例无虚发,虎啸一发则骨骼齐鸣……”

    练到这里,杨猛和若离已经是全神贯注,同时也在心中反复琢磨着,如何将李存义说的练法与现实结合起来,而李瑞东则也兴致勃勃地站了起来,在李存义身旁做出了睡狮苏醒的架子。

    “睡狮吼,关键在睡,因为狮吼之声虽大,却又以睡狮翻滚时无意中发出的吼声最为震人心魄,也是音武之道的关键,像你们白天无论怎么修行,都离不开龙吟虎啸,但在睡梦之中,以意念发出或者说是守住体内的第一个音,才是睡狮之吼,练到这时,骨髓气血的变化在睡梦中自然产生……”

    说到这里,杨猛夫妇终于明白了大师的底蕴,但既然说到了发音上真正的练法,那么难免又对所谓的打法产生了兴趣。

    李瑞东与李存义两人相视一笑,显然早已猜到杨猛会有此一问,只是到了这个时候,两位老人显然准备用更直接的方式来告诉他,如何在实战中发音致胜。

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