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    外丹十三术,内丹**法。

    这句话,原本说得是道家丹士修行中,总结出来的外丹和内丹两脉法门,可到了宋代道家正式一统以后,便又渐渐与武术及道艺结合了起来,成了性命双修的实践要诀。

    无独有偶,唐代之前,无论是武道大能还是文道贤者,都曾尝试以外丹术的修行提升人体潜力,企图达到长生不死的目地,可到了宋代道教渐渐一统之后,许多有识之士,便愈发认识到了外丹术中的种种不足,渐渐将性命双修肉身飞升的说法,向只修劲丹阳神的内丹派阳神派演化起来。

    虽然外丹术在宋明之后,便为道门和儒家众多名士渐渐放弃,但能够自汉代东晋时期一直传承到盛唐并风靡一时,怎么可能一点过人之处都没有。

    《玉洞大神丹砂真要诀》,传承自唐代道情鼻祖张果,原本只是作为描述丹砂炼化、融合以及八石八散等丹药产地的丹书,可谁又能够想到,这本至今仍流传众多的唐代丹书之中,竟然还隐藏着失传已久的外丹武术打法。

    所以,当蛇首以丹劲导入紫铜金丹,又以秘传地的外丹流星飞打突然轰向杨猛时,即便杨猛如今丹道武艺已成,却也被这一下打得措手不及。

    枪法有云:‘中平枪,枪中王,中平一线最难防’,说的便是直打中路平胸一点的枪法甚至拳术,都是最难防御和抵挡的技击之法。

    这蛇首打出的紫铜金丹。虽然以外丹飞法流星锤的模式打出,可在内外丹劲的加成下,其速度之快,即便是杨猛如今这对肉眼,都难以完全捕捉得到,而这般瞬间直接攻入杨猛的中平一线,自然也是最难以拆解的正面打法。

    所幸的是,杨猛眼睛虽然没有跟上,可身体里面的野兽本能,却再一次救了他。

    在那一记崩肘如枪的丹劲打之后。杨猛便本能地按照太极拳的神意。将丹劲节节贯通全身,做出了一副顺风摆柳的拳架,而这个架子,无疑是最为符合太极借力卸力的桩法。而正是因为这个桩法。这才使得他的身体及时作出了正确的应对。

    杨猛口中气息一发一吐。对着那团紫色的丹影喷了过去,虽然不知能否阻碍一二,可胸口粗壮的骨骼。却在他骤然接连吐气的同时,自然微微内陷下来,随后腰肢如蛇虫一般扭动使得上身不住摇晃,等到紫铜金丹几乎就要打到胸骨的瞬间,这才借着脊椎整体发力的震动,悍然地以胸腹贴动拳头大小的紫铜金丹,向后猛然摇摆狂退而走……

    噗!

    虽然反应奇快,但到底还是伤到了肺经,可聪明的是,尽管杨猛身体如遭雷噬,可却将那一口血气借着丹劲从口中狂吐而出,打在紫铜金丹上面,等到身体顺势向后飞落的同时,转眼又如柳枝一般猛烈摇动起来。

    杨猛身形转、摇、摆、晃,进而带动大松大软的四肢,随后又由右向左地作出了太极阴柔转体的内家动势,在电光火石之间,竟然以胸腹这最为凶险的部位,将太极阴环掤、捋、挤、按丹劲接连发出,不住地卸掉紫铜金丹上的丹劲!

    “丹田气打!”

    蛇首双眼微微一滞,看着杨猛左手伸直犹如牛舌,掌心侧向贴着胸口斜着一按一揉,便将来势汹汹的紫铜金丹托起了半边,随后以横劲采药的抽丝和缠丝手法,拨、拉、弹、抖着仍在不住旋转的紫铜金丹,同时右手向内环摆动,顺着弧形缓冲其力的技法,由下往上一带,再顺着身体转动的无极动势,将右手闪电般的在紫铜金丹下方托起,并向上忽然举臂发动太极采、挒、肘、靠的阳劲……

    唰!

    势如奔雷的紫铜金丹,在杨猛脚下桩步环踩,足弓发劲震脚的同时,竟然好似泥足深陷一般,被杨猛的右手在托举之后瞬间被牵引而走,进而顺势沿着斜举的手臂急速向下翻滚而行,只是刚刚滚到肩头,又因杨猛俯首塌肩的架子向下继续滚动,等到蛇首发觉不妙,准备上步发拳的时候,那被杨猛以丹劲不住卸力的紫铜金丹,竟然已经滚动至他向前指出的左臂之上,眼见就要脱手而出……

    蛇首浑身寒毛炸立,脚下一凝一蹬的同时,身形已经本能的向旁猛然闪去……

    哈!

    杨猛口中发声,下盘旋踝转腿,上身则是旋腰转脊、旋腕转膀,掌心由内往外一翻一动,膝盖由裆内侧往前转外向下斜缠,整个身体好似蛇虫一般旋转扭动不停,在那紫铜金丹蠢蠢欲发的瞬间,一脚猛然前冲踏步,将贯通百脉的太极缠丝劲瞬间又转化抽丝劲,将那紫铜金丹猛然拉了回来,将太极丹劲随心转变的意境,发挥得是妙至毫巅……

    蛇首紫红色的脸上微微一窘,却又不敢再次冲上前去,等到紫铜金丹绕着杨猛身上滚动了一周时,已经渐渐失去了气若火山的杀劲。

    杨猛脸上嘿嘿一笑,心里却是如释重负,趁着蛇首心中惊疑不定,连忙环臂合力继续以太极动势牵引金丹,使之再次滑动滚落在杨猛右臂、右肩、颈背与左臂之间,周而复始地接连滚动三圈……

    嗡!

    紫铜金丹如飞陀一般,滴溜溜地在杨猛的食指上飞速旋转不停。

    让蛇首惊异的是,虽然杨猛并没有学过道门秘传的外丹武术,无法激发紫铜金丹内蕴藏的八石八散,可在这本能发出的太极动势控制下,分明有了一丝内外通透的气势。

    杨猛身形一动,再次震脚发力,以挤、按、托、采的缠丝劲将紫铜金丹在手上不住加速,看着原本蠢蠢欲动的蛇首。竟然毫无畏惧的又是一步迈出!

    好一个太极定步缠丝劲!

    蛇首双眼一张,两枚瞳孔不觉微微缩小了一半,一来是震惊杨猛手上无极丹劲的功夫已经精纯到了极致,二来则是对号称可破万功万法的外丹十三打有些失望,“难怪自唐以后,这外丹术便渐渐没落,原来遇见同级的丹道大家,这所谓的内劲外放的外丹术,仍有些不受控制的缺陷!”

    东晋葛洪著《抱朴子》,将外丹分为神丹、金液、黄金三种。并称金丹为药。烧之愈久,变化愈妙,百炼不消,毕天不朽。人若服之能令人不老不死……

    可那毕竟是虚无缥缈的神仙之道。在武门传承之中。这武艺内劲对外丹术的真传与丹书描述,也多以宋代为界,出现了两极分化的现象。

    像宋前汉唐时期盛行的‘剑丸’、‘飞剑’一说。多是以这种外丹术融合在一起的武道功夫,配合了丹劲发力的关窍之后的暗器打法,只是被后人传诵的神乎其神。

    到了宋代以后,这种外丹术则渐渐演化为丹、药、武、艺四脉并重的丹道武术,只是已经彻底剥去了可令人长生不死的神秘面纱。

    当然,能够如杨猛这般,将太极发劲放劲之技法融入身体本能,以丹道无极而动的神意反射之内家动势,在瞬间接下杀机四伏的外丹打法,也不是所有丹道大师都能做到的事情。

    所谓无极生太极,而真正的无极拳架,却又恰恰符合了抱丹坐胯的浑圆无极桩,可随心意变化成各路太极拳架地姿势,这也是为何若离和宋唯一,都曾说太极拳只有一招的缘故。

    这一招,便是混元无极的内家动势,迈入了丹道后,才能真正明白太极无极无式无招的道理。

    手上一颗金丹飞转不停,杨猛的裆跨却仍是浑圆无极,刚刚从凶险中脱身而出,心里只觉一阵舒爽怯意,等到再看小心戒备的蛇首时,只觉一阵难以形容的感悟忽然涌上了心里。

    “武道修行到了如今的地步,肉身的进化可谓已经接近了至极,再想向前迈出那无人能言的一步,恐怕便只有通过精神上的突破,才能感受到什么才是‘破碎虚空’或是更高一层的‘阳神飞升’的精髓。”

    杨猛心中一阵阵激动,回想起从后世论坛中关于‘魔师庞班’的描述中,明白了若想打碎精神虚空的桎梏,或许只有在频临生死之境的压力下,才能进入无我无他无生无死的境地,至于眼前这外丹十三术,却只不过是仍处于武术的局限之中,并没有突破道艺的范畴。

    联想到杨夫子与他搭手那个瞬间,在精神世界中出现的观想念头,杨猛对原本渐渐迷茫的武道,忽然又有了另外一种理解,明白了为何丹道又分文丹和武丹两脉,从侧面说明了丹道继续进化,必然不能再局限于肉身上的生理突破,而应该将思维放在如目打、观杀等精神世界上的突破。

    想到这里,杨猛豁然明白了一直以来局限自己继续前行的,竟然恰恰还是前世留下来的思维模式,这才使得在武道一途上,少了些许的勇往直前之心,多了一点精心算计的杂念!

    “原来如此!”

    杨猛口中高喝一声,左手掌心内... -->>

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