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    ps:

    这两天写得比较慢,因为要查阅的相关资料是在太多太复杂,为了吃透,只要静下心来好好思考,希望兄弟们能够谅解!

    道家炼气化神,佛门定心问禅。

    一句话,便道出了两大宗教系统内关于武道修行的根本。

    像杨猛这般经过常年练气打熬,可在四肢百骸的经络中搬运气血刺激骨髓的还丹境地,其修行自然而然地便向精神层面不断靠拢。

    自宋代以后,除了内丹一脉大行其道外,全真教重阳真人提出的阴神和阳神之说,也是得到了众多道门高人及修行界的认可。

    反之,佛门在定心修禅的同时,也渐渐兼修武道拳术,一来壮大自身气血反哺心神意志,二来则可为佛门传道之人护法。

    两者虽然看似截然相反,可到了道门劲丹也就是佛门所说的舍利子后,却又极为巧妙的呈现出殊途同归的迹象。

    所以,杨猛与苦海妙可这种隔空的精神较量,绝非只是做做样子的花活,而是利用自己在精神上的修行,来进行最为直接的彼此拷问和精神碰撞,虽然看似毫无伤害,可其中凶险却还在单纯的比武之上。

    精神上的较量,胜者自然意志愈发坚定,败者则在心灵修行上留下重大的破绽,继而可能在之后真正的肉搏中,临时出现各种各样的心里压力,甚至产生一种精神上的障碍……

    这也就是古人所谓的走火入魔。

    在武林中,对所谓走火如魔的重视,甚至还要在境界修行乃至胜负生死之上。

    如果说拳拳到肉的搏击,可能会导致骨断身亡,那么这种看似神神叨叨的比较,则可能会产生心灵修行上的障碍,进而导致突如其来的疯癫甚或是死亡。

    有的人可能觉得有些夸张,可实际上这种现象绝非罕见。

    就好像在日常练武的过程中,很多初学者会因为不懂得如何吐气发声。在练拳的时候一味的憋气蛮练,进而练坏肺脏甚至心脏经络,哪怕是霍元甲这种拳术大师,也因为年轻时修行不得其法。落入走火入魔的状态进而留下多年宿疾,更何况是杨猛和苦海妙可这种还丹境地的心灵碰撞。

    这种碰撞,在古人写的那些神仙志怪小说里面,也称之为阴神出窍。

    听起来可能有些玄幻了些,可杨猛却深知这种力量切切实实地存在,否则,他也不会凭着这种敢与天地先的武道精神,在生死游离间完胜了肉身几近超脱的潘克拉辛。

    所谓见什么人说什么话,修行到了这个层次,才会明白如何用这个层次的手段。来进行最为直接和凶险的比拼。

    杨猛脑海中思绪放空,手上本能地捏出了源自于密宗大手印的诀法,虽然看起来还参杂着太极乃至形意的拳术,可在气血高度集中丹劲鼓荡不息的状态下,身体上的筋肉皮膜不觉在骨骼震荡的声响中纷纷变化起来……

    那筋肉看似雕龙游虫。一动起来又宛如长蛇出洞,只是双掌张开遥相呼应这一个手印掌诀,便在空气中隐隐发出轰隆隆的闷响,散发着辟邪驱鬼群魔辟易的惶惶气势……

    “道门内景黄庭观照,天心五雷正法!”

    苦海妙可双瞳微微一缩,清瘦的肉身不觉在噼啪的声响中再次干瘪下去,看着便好似紫金铸就的肉身佛。整体枯瘦干瘪,几遍原本藏在斗笠下的头颅,如今也因为皱纹愈发密集独独耳朵血肉丰满,愈发地像山上的猕猴一样。

    让人奇怪的是,尽管苦海妙可的身体一瘦再瘦,可他的骨骼却变得极为粗壮。透过干瘪坚韧的皮膜筋肉,甚至连骨骼之间夹杂着粗如拇指的筋络都清晰可见,再配合上一身褴褛落魄至极的百纳袈裟,原本一派仁慈祥和的大和尚,竟然摇身一变散发出阵阵妖异的气场……

    “神猴再看老衲这一手强筋壮骨的功夫又如何?”

    杨猛手上丹劲雷法疯狂蓄势。眼中的景物变化,不觉隐隐在气血的推动下有些放慢的迹象,等他听到苦海妙可的声音时,其身上及手上的变化其实已被他反复看过了几遍……

    “壮骨强体,洗髓易筋,早听说这两部武典乃少林七十二绝技之首,今日亲眼所见,才知道其神妙玄奥之处简直难以用一语来形容,难怪这两部绝学又被古人称之为佛门七十二变的总纲!”

    相传上古佛门为了大兴,传道授徒本着有教无类兼容并济的理念,就连一些大凶大恶之人,一旦放下屠刀,也可遁入佛门修行。

    所以佛门传承下来的禅武之道,虽然在实战上乃至练体上的功效丝毫不弱于道门内家拳术,可因为许多拳术过于凶戾,所以要以达摩传下的易筋经和洗髓经为练体总纲,先磨砺心志感悟佛法妙谛禅机,然后才能练拳练体,而不被古时传下绝技中的戾气所浸染……

    苦海妙可点了点头,双臂微微抖动了几次,便让身形变得愈发飘渺灵动起来,像两人这种高度的大师级人物,无论面对什么,都会保持着内心强大的自信,所以苦海妙可一边催发自己无畏无惧的精神,一边将杨猛那如山崩地陷般的雷法直印入心中,以磨砺自身的意志……

    这才是实打实的上... -->>

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