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李启明善用阳谋,今日我老曹领教了。”

    “曹老哥谬赞了,这算什么阳谋,不过是法学中的一个基本量刑原则——犯罪成本!”

    “犯罪成本——是啥?”曹锟疑问道。

    “哈哈,犯罪成本包括行为成本、物质性成本、心理惩处、法律惩处、社会惩处、定罪概率等等。犯罪既是一个社会问题,也是一个经济问题。犯罪人犯罪需要投入一定的资源,国家和社会控制犯罪更是要付出沉重的代价。犯罪成本是商品生产的产物,是经济学中的价值规律在犯罪学中的反映。根据发达国家的经验,犯罪成本和定罪率提高了,犯罪率就会下降。”

    “这不是秦律重典的意思吗?可是儒家不是讲量刑为宽吗?”半个秀才的吴佩孚接道。

    “嗯,这是法学当中的一对矛盾关系,有人提倡量刑从宽,有人提倡量刑从严,各有各的道理。但我认为根子上还是出在犯罪成本的高低上面。

    我举个更形象的例子吧,庚刚治理黑龙江时,有两种社会风气非常不好,一是不讲卫生,随地大小便,吐痰乱扔拉圾。二是不排队,什么事都一哄而上,明明大家排队十几分钟就好的事,偏偏挤成一堆,一个小时也完不了。于是我在黑龙江推出鞭刑和重罚款,不排队者,五鞭子或两块大洋。随地大小便乱扔拉圾者,五鞭子或两块大洋。

    开始人们还不以为意,可真有几个人挨了鞭子,大家就算明白账了,挨了鞭子或是罚了钱,一样得排队,挨了鞭子,疼不说还丢面子,罚钱更是让大多数老百姓心痛。

    与此同时黑龙江也大肆修建厕所和设置拉圾筒,不但解决了街道文明问题,提升了城市形象,也杜绝了传染病的传播。老百姓意识到好处,都自觉文明起来了!

    一面是讲社会公德,一面是挨了鞭子后在去讲社会公德,谁都不喜欢后者。黑龙江统计局那帮人闲得没事干做了个统计,从实行这条法律到现在,一共处罚了不到一千大洋,打出了不到三千下鞭子。在去年大流感期间,黑龙江的传播感染率全世界最低,这是三千下鞭子和一千大洋换来的结果。

    从量刑上来说,随地吐痰和扔拉圾就被打鞭子重罚款,绝对是量刑过重,可是社会效果却是出奇的好。现在黑龙江老百姓不但不反对这条法律,反而十分拥护。

    黑龙江统计局还做过一个测算,如果黑龙江人均收入达到100大洋的时候,可以将死刑改为终身监禁。”

    “啊,没了杀头的罪,那还不反了天?”曹锟楞了一下说道。

    “是啊,我当时也是这样问的,不过统计局的外国法律专家确用了管子的一句话来回答我,‘仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱’,这就是量刑为宽的前提。

    如今社会动荡,新旧、中西思想交融,官府一面盘剥百姓到最后一粒米,一面却打着文明的旗号,不用重刑。犯罪率焉能不高!这是社会或法律在引导犯罪。

    然而当国强民富的时候,老百姓通过正常劳动就能保障吃穿住用行的无忧,用聪明和勤劳可以获得社会进升的渠道,谁还有挺而走险,冒着杀头的危险去作触犯法律的事情。”

    “哈哈哈,有启明这些话,哥哥这顿酒喝得开心。”

    “是啊,孚以前自视才高,今天才知道是多么的坐井观天。”

    李长庚听吴佩孚这么一说到打起了别的心思,直系也好皖系也好,这么走下去早晚都是条末路,自己手下正缺一名帅才。吴佩孚绝对够这个资格!只是要拉拢这人要提前做些准备。“吴将军能这么批评自己,到是位真丈夫,谁也不是生下来就知道天下事,无非是阅历和眼界,读万卷书不如行万里路,书上看得在多不如亲眼去看一看。不知将军可有兴趣与我同去巴黎,真正见识一下西方世界。”

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