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而南澳岛水营的战船，据说在戚继光所在的时代，各式战船数量高达七十余条，水卒官兵更是有千五百人之多，可是随着戚继光时代的结束之后，福建和广东就基本上没有再给这里补充建造过任何新船。
而那时候留下的战船，却只能在海水里面浸泡着默默的朽烂，后来虽然迫不得已之下修建了一些船只，来进行维持，但是这些新造的战船，却也都是用破败的旧船上拆下来的船板建造出来的。
现如今南澳岛上剩下的可用战船数量不过区区十条都不到，还都是一些破船，干点缉私的活都力不从心，就不要说让南澳副总兵率军出海去进剿褚彩老了。
可以说到了天启年间之后，浙江、福建、两广等沿海官府已经失去了对大海的实际控制能力，整个大海基本上成了海盗的乐园，而官军只能守住有限的一些要地，沿海不说处于开放状态，也基本上差不多，要不然的话隆庆开海，仅仅是开了漳州月港一处，可是其它地方的海商照样还是直通大海。
而且如果不是这样的话，这一次荷兰人进占澎湖，也不至于倾尽福建全省的兵力和船只，打了一两年的时间，南居益才把荷兰人勉强“逐出”澎湖，实在是可悲的厉害。
所以褚彩老把东山岛当成他的临时老巢，并不奇怪，甚至于他率部攻下南澳岛也不是什么不可能的事情。
在这里他就是霸王，即便是来几条官军的战船，当他没看到乌礁湾里面这样的桅杆如林、船帆如云的阵仗的时候，也肯定会吓得掉头就走。
乌礁湾里面很热闹，岸上可以说就更热闹了，身穿各色服饰的海盗们在岸边搭起乱七八糟的棚子或者茅屋，没有任何章法的散布在岸上的各处，而那些海盗们也散布于期间，抑或是三五成群，抑或是几十个人凑在一起，甚至于上百人围在一处，吆五喝六要么喝酒，要么在赌钱，没有人去约束他们。
这让人很容易想到西游记孙猴子的花果山的场景，没有纪律约束，也没有人去管束他们，任由他们在岛上热闹。
甚至于有些地方传出女人的哭叫声，一些海盗们把一些他们抢来的女人随便找个地方按倒在地，便开始肆意的发泄了起来。
有些地方则圈着大量衣衫褴褛的人，这些人满脸污垢，面黄肌瘦，垂头丧气的被圈禁在一些圈子里面，有男有女有老有少，其中既有身穿布衣之人，也有少量穿着丝绸锦缎衣服之人，但是他们有一个共性，那就是一个个十分虚弱，看上去应该很长时间没吃到过像样的饱饭了。
而这些人则都是属于肉票，是褚彩老手下洗劫沿岸村镇的时候，一锅端绑架回来的，而这些肉票在回到这里进行甄别之后，有油水可捞的便会派人根据肉票招供的联络方式，派人给他们家人送信，让他们出赎金来赎买肉票。
但是一些穷的叮当响的穷人，则便被留在岛上，给褚彩老当苦力用，为褚彩老干各种活，直至他们累死为止，有时候一旦褚彩老需要人手的时候，便会直接强迫这些被绑来没钱赎的肉票入伙，给他充当喽啰。
至于绑来的肉票之中的女人，那就更不用说了，基本上都会被他们充为泄欲的工具，肆意的凌辱糟蹋，直至玩儿腻了之后，再找个地方转卖掉，有时候这些女人会通过暗中的渠道，被卖到陆上去，有时候则干脆被装船晕倒南洋，比如马尼拉、巴达维亚等地。
在那里有很多大陆过去的商贾，落户到了当地抑或是开荒抑或是经商，他们手中都很有钱，虽然他们也可以在当地购买一些女奴，可是当地那些又黑又瘦的南亚女子，怎么也没有陆上过去的这些女人更受欢迎，一旦将这些女人拉到那里贩售的话，往往可以卖出一个相当不错的价钱。
所以贩卖女人对于褚彩老这些海盗们来说，也是一条生财之道。
而那些抓来的小孩儿，如果没有油水可捞的话，很快便会被弄到陆上进入到市场之中，卖给一些有钱人家充当小厮或者丫鬟使用。
总之像褚彩老这样的海盗，所过之处就基本上像蝗虫一般，刮地三尺不光是抢财货，很多时候连当地的人口也会被他们洗劫一空。
但是在岛上除了这些零零散散的各个掌柜自行搭建的一些临时居所之外，岛上还有一处寨子，这座寨子应该是一座废弃的兵营，东山岛早年也曾经有官军驻守防倭备倭，但是到了这会儿，早就被废弃了，结果被褚彩老所占，成了他的老营。
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