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这种“平等待人”。
“嗻！”玛拉闻听自己没有任何过错，立即一个挺身站了起来，继续“扫描”。
哈哈，这个侍卫有点意思，很是简单明了、坦坦荡荡呀！弘毅暗自琢磨，就边走边问道：“你年纪如何？何时入宫当差？家中还有何人？”
“奴才今年一十九岁，正黄旗，三年前入宫，初为郎卫，承荫家兄之功，一年前皇上和皇太后恩典，晋三等侍卫衔。”
“哦，你兄长是谁？”
“回小爷的话，家兄乃是和托，他倒是有些军功。顺治元年，他以噶布什贤甲喇章京从龙入关，破李自成潼关，移兵下江宁。复从贝勒博洛徇浙江，破明总兵方国安等于杭州。复略福建，所向克捷。攻汀州，先登，克其城。论功，并遇皇上恩诏，授他喇布勒哈番[3]兼拖沙喇哈番[4]。去年家兄从征云南，击败南明贼寇白文选[5]，进取永昌，夺澜沧江铁索桥……”玛拉看起来对其兄的功绩十分看重，自顾自讲述他家兄的军功，眼神里流露出许多羡慕！
“你兄长是和托？”弘毅吃惊不小！
要知道，正史中康熙帝除鳌拜前，有一次鳌拜借口有病，好多天不上朝，有人说他在家密谋不轨，康熙立刻带领侍卫到鳌拜家看望。门卫刚要进去报告，却被康熙止住，他和自己的侍卫径直来到鳌拜卧室。鳌拜见皇上突然来临，神色便不安起来。侍卫迅即走至鳌拜床前，掀开席子，只见一把锋利的钢刀闪闪发着寒光。鳌拜对此十分紧张，似乎要发作，不料康熙却笑着说：“刀不离身，是咱们满人的故俗，辅政大臣时时不忘组训，实在可嘉可奖！又何足为怪？”从而稳住了鳌拜。康熙回到宫中，立刻以下棋为名召见索额图，研究铲除鳌拜的具体方案。而这位识破鳌拜的御前侍卫，据说就叫做和托！
“正是家兄！”玛拉虽然有些奇怪，却也谨守本分，没有多问一句！
“好！你可羡慕你的兄长在沙场建功立业？”弘毅暂且放下这个和托是不是就是那位识破鳌拜的和托这一计较，对眼前这位懂得克己奉公的年轻侍卫更加喜爱起来，故意问道。
“身为满洲男儿，哪一个不想在沙场建功立业？”玛拉志向满腹的答道。
“好，只要你心怀长远，终有一日，你们兄弟二人都是沙场上的巴图鲁！”弘毅鼓励一句，也就不再打扰玛拉的“工作”了。
走了好一会儿，一行人终于进入了琉璃厂所在，街道两旁的店铺逐渐密了起来，周围的汉官文臣、举子贡士[6]也越来越多。
“朴嬷嬷，我们可是到了？”弘毅凭着后世和小艾去琉璃厂文化街淘宝的印象努力判断，尽管千差万别，却也有些相近之处，就试探问道。
“回贝勒爷的话，我们到了。爷要先去什么地界儿玩乐一会子？”
“哦，好。不过朴嬷嬷，这里大多是读书人，我们不要太过张扬了，咱们也改换一下称呼，我叫你玛玛，你称我孙儿可好？”弘毅想到什么，这微服私访不都是这么玩的吗？
“万万不可！万万不可！”要不是这位小爷刚说不要太过张扬，朴氏那管什么人来人往，一定是要当街跪下谢罪的。自己一个奶嬷嬷，即便资历再老，在皇家血脉面前，也只能是奴婢下人，怎敢称呼自己的小主子为孙子？还想不想活了！
“啊……也罢，你就称我公子，我便叫你婆婆，这总行了吧？”弘毅真正在这三百六十年前的大清朝实践“人人平等”才知道，电视剧看多了也是白看，没有用！这些下人绝对不敢在主子面前平起平坐的，更别说沾点辈分上的小便宜。那些清宫戏里面大臣和皇帝对酌饮酒、插科打诨的事情，现在看来八成都是“戏说”！
“小功子，放我下来！”虽然周围来来往往的人们都不太在意一个骑在家奴脖子上的小孩，但弘毅还是感觉有些别扭，主动要求自己走路。这才有了前面所述祖孙二人其乐融融、牵手逛街的一幕。
[1]明宦官学习之所。太祖定制，不许内侍识字，以防其干预政事，但未见只准用文盲为内侍的规定。其后又选通书算之小内史监典簿，掌文籍，与上述禁令矛盾。永乐时，许教官入内教内侍读书，选内使十岁上下者二三百人学习。自此以为常制，选翰林官四员为教习，内宫遂多通文墨。本文此处借用，将错就错，只因暂未查得清代类似机构。也请各位书友帮助答疑解惑，谢谢！
[2]“一厘”，是顺治通宝的一种，俗称“顺治三式”。顺治年间为了稳定经济前后进行了五次改制，最终取得成功，确立了清代的货币体系。随着五次改制同时产生了五种形式的顺治通宝闻名于世，史称“顺治五式”。顺治三式又名顺治“一厘”式，是继顺治一式、二式之后铸造的第三类顺治钱形式。顺治十年（1653年）七月各省、镇钱局停铸单字记局钱，开铸顺治背一厘钱，每文重一钱二分五厘，较背单字钱制作精好，背文由穿右一本省记局汉字与穿左“一厘”组成。由于“一厘”二字取折银一厘之意（一千厘准银一两），可直接与官银兑换，故称其为计银一厘式。户部所铸专供大内，称户一厘。史料记载顺治一厘式共有十九局开铸，分别有：户一厘、工一厘、蓟一厘、宣一厘、云一厘（密云局）、东一厘、临一厘、原一厘、阳一厘、陕一厘、同一厘、河一厘、浙一厘、宁一厘、昌一厘、江一厘、福一厘、云一厘（云南省局）、荆一厘。
[3]清代爵名。清顺治四年（1647年）定名。清乾隆元年（1736年），定汉字为骑都尉，满文如旧。
[4]清爵名。汉称旧为外所千总。顺治四年（1647），定名为“拖沙喇哈番”。乾隆元年（1736），定汉字为云骑尉，满文如旧。
[5]白文选从小放羊务农，体大食多，膂力过人，生性好弄刀棒。明崇祯四年(1631)，他与冯双礼(绥德人)参加张献忠(定边人)农民起义军，任火头军、士勇，每次作战，战功卓著，担任前军都督，屡立战功。张献忠死后，随孙可望、李定国抗清，屡建战功，大顺元年任大西国前军府都督。张献忠死后，随从孙可望入云贵联明抗清。永历十一年（公元1657年），孙可望谋叛南明，发兵十四万南攻昆明，企图一举消灭李定国，令白文选为先锋，但白文选并没有执行这一命令，与李定国共同平定了孙可望的叛乱，孙可望降清，白文选以功封为巩昌王。次年，率军驻守七星关（在今贵州毕节西南七星山上），抵御清军，后战败入滇，与李定国转战滇西，坚持抗清。永历十五年(公元1661年)，败于腾越茶山，降清，受封承恩公，隶汉军正白旗。
[6]乡试中者为“举人”，第一名称“解元”第二名称为亚元，第三、四、五名称为经魁，第六名称为亚魁。中试之举人原则上即获得了选官的资格。凡中式者均可参加次年在京师举行的会试。会试取中者称“贡士”，又称为“中式进士”，第一名称“会元。会试後贡士再由皇帝亲自御殿覆试、决定取舍、等第的殿试，试期一天，依成绩分甲赐及第、出身、同出身，然後释褐授官。明、清考试程序极为复杂，参加初试的士子叫“童生”，童生经过“县试”（知县主持）、“府试”（知府主持）、“院试”（学政主持），合格者为“生员”；生员经过省“乡试”，合格者为“举人”；举人经过京城“会试”，合格者为“贡士”；贡士经过“殿试”，赐出身者为进士。