附36——坚持我国宗教独立自主自办的原则 (2/2)

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家的天主教、基督教界进行了友好往来，增进了相互了解，争取了更多的朋友，扩大了对外影响。但是，也应看到，梵蒂冈和一些西方国家基督教会，通过各种渠道，采取各种手段，加紧对我国进行渗透活动，这已成为国际敌对势力对我实施“西化”、“分化”的重要突破口。近年来，这种渗透和破坏活动明显增加，已成为一些地方的不安定因素。在天主教方面，罗马教廷自上世纪80年代以来，秘密委任地下主教，由这些地下主教晋升神甫并操纵一些骨干分子，建立全国性的组织，反对天主教独立自主自办教会的方针，争夺信徒群众，与天主教爱国会进行对抗，妄图夺取天主教会的领导权，使天主教重新回到罗马教廷的控制之下。近年来，梵蒂冈在继续支持天主教地下势力的同时，改变策略，提出地下地上“合一共融”，寻求地下势力转到地上公开活动的途径，梵蒂冈还加强外交攻势，通过多种渠道向我国天主教释放改善中梵关系的信号。这些活动使一些爱国神职人员的思想产生困惑，对坚持独立自主自办教会的方针产生了动摇。在基督教方面，国外教会势力加紧渗透，恢复同原教派的联系，支持原教派活动。在国外教会影响下，基督教一些教派活动有所发展，有的由隐蔽转为公开，反对坚持“三自”方针，公开与爱国宗教组织争夺群众，分裂爱国组织，制造群众之间的对立和信教群众与爱国宗教组织之间的对立，甚至组织非法活动，抗拒政府部门的依法管理。从以上情况可以看出，外国宗教势力渗透活动的核心问题，就是要我们放弃独立自主自办教会的方针，最根本的还是想重新恢复对中国宗教的控制。因此，在新的历史条件下，继续坚持独立自主自办教会仍有现实和深远的意义，如何巩固爱国反帝运动的伟大成果，坚定不移地坚持独立自主自办教会的方针，是摆在我国所有基督教、天主教人士面前的一个重要课题，我们应支持和鼓励我国宗教界继续高举爱国主义旗帜，高度警惕外国敌对势力的渗透和控制，坚定不移地按照独立自主自办教会的道路不断前进。

    坚持独立自主自办的原则，这是使我国宗教与社会主义相适应的根本途径。独立自主自办的原则是中国宗教徒长期追求的目标，但在旧中国是根本无法实现的。新中国成立后，中国人民起来了，第一次为中国宗教实现独立自主自办教会和自治、自养、自传方面取得了举世瞩目的成就。在社会主义条件下，中国的宗教信徒对宗教组织和教会的掌握和控制已不存在什么障碍，符合中国信教群众需要的宗教组织，有中国特色的宗教仪式、教会合一、教职人员与义工、教友及普通教徒共同负责和管理宗教事务等民主办教制度得以逐步建立。天主教和基督教，在新中国成立后，迅速摆脱了罗马教廷和外国差会的控制，割断了与帝国主义的联系，独立自主自办教会，填平了与人民之间的鸿沟，使天主教和基督教在社会主义条件下得以新生。通过坚持独立自主自办教会和“三自”方针，使中国天主教和基督教把自己融入当代中国不断前进的进步洪流中，与国家和民族同呼吸、共命运，从而改变了中国人民对天主教和基督教的总体印象，重新塑造了天主教和基督教的外部形象。经过几十年的努力实践，中国天主教和基督教在社会主义条件下，按照自身的特点，以自己独有的方式，为国家的稳定和社会的进步做出了积极的贡献，正在走上一条健康发展的、有中国特色的道路，正处在与社会主义社会逐步适应、逐步协调的进程中。所有这些都充分说明，坚持独立自主自办教会和“三自”方针，是中国天主教、基督教顺应中国历史发展潮流的唯一出路，也是与社会主义社会相适应的根本途径。

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