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朱昌祚算是当下顺治朝“中青年官吏”的一个缩影，如果他们能够哪怕对“科学”有一点点敬仰和尊重，假以时日，就会对弘毅的这番宏图伟愿有所裨益的。
不过，在这之前，如何表述“科学”一词呢？这是一个问题。因为中国古代的“科学”是一个专用名词，自唐代以来其实是指“科举之学”，对于后世以为的“科学”，很长一段时间是用“学问”、“物理”、“数学”等词来分别指代的。因为中国传统上，将所有的知识统称“学问”，将关于自然物道理的学问称为“物理”，而“数学”学科则独立于“物理”之外。
到了明代，似乎科学可以被称为“格致”，即“格物致知”，以表示研究自然之物所得的学问。直至中日甲午战争以前出版的许多科学书籍多冠以“格致”或“格物”之名。但，这个“格致”似乎不能囊括弘毅最最看中的“科学四位一体”——科学思想、科学理论、科学技术和科学意识。
唉，真是头疼！好在一时半会儿还用不上去“科学地表述科学”，只好往后放一放了。眼前，弘毅到是从杜笃祜的口气中，总算看到了一丝丝“曙光”！
“杜大人，这位伽利略您应该不是第一次听说的。我听汤老玛法说，此人在前明的历书中有所提及，当时是译作——伽利勒阿。”弘毅有意识给杜笃祜一个大大的梯子，一个顺畅的台阶。按照一般的官员做派，杜笃祜会一排额头，做恍然大悟状，高呼“原来如此！”
但弘毅忘了，杜笃祜是一位“直臣”！人家听了这句话之后，略作思考就说道：
“请右宗正大人勿怪，下官原本对历法就好不精通，您说的伽利略也好，伽利勒阿也罢，我今日才是第一次听闻。”
“呃——”弘毅后面准备好的说辞一下子如鲠在喉！
“不过，”好在杜笃祜后面没有冷场，“这位伽利略先生果真为雄杰！居然比我国人更早就能一窥月宫究竟！惭愧啊，惭愧！”
“哈哈，杜大人过谦了。明月高悬，何处不是故乡最圆？泰西诸人想必也是自古以来就欲一探究竟的。我更在意的，是为何我中国之人，五千年来每每遥望星空，只是把酒邀月，却不曾有过仔细看一看月宫面目的想法呢？偏偏西方之人却捷足先登了！”
弘毅先稍作安慰，接着皱起眉头，好像十分遗憾。
“是啊，大人如此一说，下官也是颇为遗憾！”杜笃祜点头称是，一旁的朱昌祚也受到了影响，愁眉不展。
“正好，尤里骁骑校是罗刹人中较有学问的，不如你来说说看？”弘毅恍然大悟的样子，将皮球踢给了旁边的尤里。无论尤里如何作答，下面的承接弘毅都已经想好了。
“爷，奴才岂敢承您一句有学问的夸赞？不过，这位伽利略能有如此成就，的确与欧罗巴学着普遍的探索精神密不可分。”弘毅实在没想到，尤里的第一句话就一下子说到了自己的心坎里了！由此可见，对于科学的认知态度，东西方的确是相距甚远的！
“哦？细说！”弘毅满意的直点头。
“嗻！奴才粗浅之论，请主子海涵！”在同伴中最先粗略掌握满语的尤里十分规范的报了一个拱手礼，开始了一段让弘毅叹为观止的论述，窃喜今天留下了这些罗刹降人，实在是明智之举！
因为这段论述，就算是21世纪来的曾弘毅，都没有如此系统的思考过！
（本章待续）
《打油诗一首?藏头》
读文阅史只长息
正说当年有契机
版定图开皆夙愿
去来神秘亦难期
起身百载光阴渡
点尽人间苦与疾
中镇边夷平海晏
文安武定喜泪滴RL