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动声色道。

    “陛下!想陛下即位以来,先除去梁氏,邓氏等专权之人,后又收单超等宦官之权,重用陈蕃等忠臣,使朝政清明。又以皇甫规、张奂与段颎等为将,扫除西北羌人之祸!实乃我大汉中兴之主!”说着看了眼桓帝,见桓帝面色和悦,便接着道:“李膺等人实在是忠贞之士,爱君报国之心,天地可知。都是国之栋梁!前朝秦二世之祸不远,赵高之流陛下要小心啊!”说完伏地叩头,请桓帝赦免李膺等人之罪。

    桓帝沉默不语,半晌开口道:“朕知爱卿忠君为国。传旨觐越骑校尉窦武为城门校尉。赏黄金百两。表彰其尽忠职守,忠君为国!”

    窦武无奈,只得领旨谢恩。桓帝回宫!窦武一人闷闷不乐回府。再思索桓帝用意。暗思:看来陛下确无杀李膺等人之意,可是陛下圣意到底如何。

    回到府上,看到黄门送到的圣旨,官服。窦武灵机一动,当晚便送一表进宫,言道:臣年老多病,不堪重用,谢陛下厚恩!恳请陛下准臣辞官告老!

    此表一上,群臣震动,这是逼桓帝表态啊。此时,桓帝在内宫中看着窦武的上表,却是很诡异的道:“唤曹节过来!”

    而此时的曹节,亦是恐慌,原来李膺等与陈蕃见面之后,便定下计策。汝等阉人不是要吾等招供同党吗?好,吾便多招一些,让汝称心满意!结果,曹节等看到李膺等人招供之人名,彻底傻了!全部都是他们亲眷子弟,他们唯恐桓帝治他们的罪,正在商量对策。忽闻桓帝传唤,吓得四肢发软,想道:陛下的消息也太快了吧。于是只能硬着头皮去见桓帝。当桓帝把窦武之事一说,问其怎么办!

    曹节等人送了一口气,就顺着桓帝的意思,认为窦武等的面子还是要给的,李膺等人罪不至死,但是也不能无罪释放。

    于是第二日早朝,曹节便上奏道:上月京都雒阳及上党郡发生地裂,且陛下圣体抱恙,理应大赦天下,为陛下祈福!以应上天之兆!”

    桓帝准奏!但是,李膺等人死罪可免,活罪难逃。将其全部罢官,遣回原籍,留存档案,终生不得为官!

    此次事件史称“党锢之祸”,又称“第一次党锢之祸”。(“锢”就是禁锢的意思)

    事情暂时就算告一段落,被关押的党人,纷纷收拾包袱,黯然回乡去了。临行前不断有人来陈蕃及窦武府上致谢,一时间,窦武等声望日隆。

    而这些回到地方的党人,却受到了隆重的接待,锣鼓鞭炮齐鸣。虽然他们都不再做官,但是天下人越发敬重他们。他们品德高尚,时人称君子,有“三君”,“八俊”、“八顾”、“八及”、“八厨”等外号:

    三君指窦武、刘淑、陈蕃三人,为“一世之所宗”,即值得世上人学习的榜样;八俊指李膺、荀昱、杜密、王畅、刘佑、魏朗、赵典、朱寓八人,为“人之英”,即人中英杰;八顾指郭林宗、宗慈、巴肃、夏馥、范滂、尹勋、蔡衍、羊步八人,为“能以德行引人者”,即道德可以为他人榜样的。八及指张俭、岑晊、刘表、陈翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超八人,为“能导人追宗者”,即可以引导其他人学习三君等榜样的。八厨指度尚、张邈、王考、刘儒、胡母班、秦周、蕃向、王章八人,为“能以财救人者”,即不惜家财,救助有难者的。当时世人以这些人为君子,朝中大臣自公卿以下,都畏惧被他们指责贬损,皆登门拜访他们。

    李膺在回去前特意到窦武府上一聚,并与窦武相约,待其孙三岁便送去阳城,由李膺亲自教导。并为其取名为“辅”,意为国之辅臣。望其长大成人后辅佐圣上,中兴大汉。

    愿望是美好的,但是一切真能如窦武,李膺期望的那样吗?

    于是,一切仿佛又回到正常轨道之上,桓帝继续在宫中与美人同乐。而宦官们则越发绢狂!当时,李膺的徒弟颖川人荀爽写信给李膺,苟爽这封信的中心意思:就是要他老师“屈节以全乱世。”可是,生逢乱世,像李膺这般名满天下而又与宦官有着国仇家恨的人,即使“屈节”也免不了杀身之祸。何况,李膺这种人又怎么会“屈节”呢?

    一切都在继续酝酿中。不在沉默中爆发,便在沉默中灭亡。

    终于在当年冬天发生的一件事为界点,彻底顺势爆发了。

    公元167年冬永康元年十二月二十八日,汉桓帝刘志崩于德阳前殿。年三十六。。戊寅,尊窦皇后曰皇太后,太后临朝。桓帝一生宠幸万人,未有子嗣。太后与宦官及群臣商议。窦武召侍御史河间刘鯈,参问其国中诸王子侯之中可有贤者,鯈称解渎亭侯刘宏。遂征立之,是为灵帝。拜窦武为大将军,常居禁中。帝既立,论定策功,更封窦武为闻喜侯;子窦机为渭阳侯拜侍中;兄子窦绍为鄠侯,迁步兵校尉;绍弟窦靖为西乡侯,为侍中,监羽林左骑。

    窦武已经大权在握,他会如何处理与宦官的关系,李膺陈蕃等人命运又将如何。本书的主人公,终于正式登场了(终于轮到老子登场了等的花儿也谢了)。欲知后事如何,请看下回分解

    注:刘志的谥号为“桓”,《谥法》上说:“克敌服远曰桓。”春秋五霸之一的齐桓公便是此谥号。三国蜀汉名将张飞死后亦是谥号为“桓侯”。只是,桓帝得此谥号,实在不敢恭维。

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