第231章圣公 (1/2)

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    摩尼教，又称为明教，发源于古代波斯萨珊王朝，为西元3世纪中叶波斯人摩尼所创立，受基督教与伊朗祆教马兹达教义所影响，摩尼声称自己是神的先知，也是最后一位先知。摩尼教对粟特影响很大，并传入了中国。

    唐代由xīn jiāng传入漠北之回纥，而盛行于该地。唐代宗大历三年（768），应回纥之请，于江淮等地建立摩尼寺。唐武宗会昌五年（845）灭佛时，摩尼教亦遭严重打击，转而成为秘密宗教，并吸收道教及民间信仰，从而改称明教。

    明教因相信黑暗就要过去，光明即将来临，故敢于造反，屡有**之举。教众中有农民、秀才、吏员、兵卒、绿林好汉、江洋大盗、武林俊彦等。教徒白衣乌帽，秘密结社，共同尊奉明使为教内尊神。

    当年方腊起义时，便利用摩尼教组织群众，举行了声势浩大的起义，震动东南半壁河山。

    此时的摩尼教，可谓是臭名远扬，既是造反组织，又是邪教组织。

    而宋朝，对于反贼流寇也是两种态度，宋江这类盗贼，是以诏安为主；而方腊这类邪教组织，是彻底剿灭为主。

    相比起，其他的流寇盗贼而言，摩尼教的组织结构更为严密，层次更为分明，人员涉及更为广阔，造反之心更为坚定，破坏xìng也更强。

    “钟相，摩尼教，不可轻视！”赵朴提起笔来，想要写什么，可是一时间却难以下笔。

    不觉，赵朴有些心烦意乱，不由的站起来。在大殿中来回走动着，不断思索着。

    来回走了几圈，赵朴的心情渐渐平静了下来，道;“月儿，将这个奏折放在柜中！““是！”王舞月微微惊讶，起身将奏折拿起，最后放在书房的一个柜子内。

    在御书房内，除了各种必要的摆设之外，就是一个大柜子。这个柜子分为十几格，主要存放重要的奏折。以便于赵朴时常查询。而放好之后，王舞月打开一个本子，开始记录这个奏章的名目和摆放位置。

    而赵朴则是继续批阅奏章。

    终于，最后一个奏章批阅完毕了，赵朴松了一口气。看看一旁的沙漏，大约是晚上十一点半。

    一天的工作终于。完毕了。

    赵朴开始写rì记。说是rì记。不如说是每天的行动计划，几时几刻做什么。在每天睡觉前，总结一下什么完成了，还有什么未完成。临末了，记录一下一天的重要事件，或是生活感悟。做到每天都不荒废时间。

    在rì记中，赵朴写道：“摩尼教，国之大害，慎之慎之！”

    ………………

    而在夜sè中。另一地正在金军密探正与摩尼教会晤。

    “不知阁下，来自何处？”

    喝着茶水，一个生书生打扮的男子，漫不经心的问道，可是浑身的肌肉紧绷着，眼神的余光扫着对面的道士，只要情况稍有一丝差池，就暴起伤人。作为金军密探，想要活得好，除了本事高强，善于察言观sè之外，还要谨慎。

    谨慎使得万年船，唯有谨慎才能活得滋润。

    对面是一个道士，手上拿着浮尘，飘飘若仙，仙风道骨，身上有种说不出的神韵，可他实际的身份却是摩尼教的香主。

    他的真实身份，除了仅有几个人知晓之外，无人知晓。在外人看来，他是清风观的观主，与襄阳的士绅多有交情。

    道士开口道：“不请自来！”

    “东方rì出！”

    “北方下雪！”

    “北方的皮货生意可好！”

    “粮食早就发霉了！”

    对着暗号，你一言我一语，说个不停，当最后一句暗号对完时，两人相视一笑。

    “在下白无常！”书生道。
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