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“内蒙有六盟、二十四部、四十九旗，只有二十七旗愿意归顺，十一旗愿意服从朝廷的一切决定？”
“回皇上，愿意服从中枢一切之决策者，皆汉地沿边之蒙古。yan()kuai其余之辈，尚在妄想我天朝天兵鞭长莫及，触之不到。是以敢抗命不尊！不过其余二十二旗也并非皆支持满清。而是不见我皇对蒙之善举，心存犹豫，不敢擅动。”
“难道朕还需要主动的去体谅彼等之辈吗？”刘暹看着座下的一帮群臣，脸上流露着不屑。
魏明已经将汉中骑兵扩大到一师一团一营，总数超过一万四千人，战马超过三万匹。刘暹向青海蒙藏传下了募兵诏书，据汉中回报，当年随着他西进新疆，然后在撤军的时候回到青海的老兵可是到了很多个，再加上这些人带来的晚辈和亲友，以及因为他们而鼓动起来的蒙藏子弟，新兵营里的蒙藏骑兵已经超过了五千骑，并且绝大多数人都是自带了战马，有的还带了不止一匹。
如此就是接近两万骑兵了。再加上陕西、甘肃投降的多军，也就是曹克忠、陶茂林、雷正婠等人手下的骑兵，总兵力不会少于两万五千骑。
这股军力，这两万五千全副现代骑兵装备的武力，扫荡人口总数只有五六十万内蒙古六盟，甚至扫荡总人口也不超过一百万人的内外蒙古，会有多少压力吗？
如今的蒙古早就腐朽了。
凡有兄弟八人者，七人须当喇嘛；兄弟五人者，四人须当喇嘛；仅有一人可为娶妻生子的平民。当喇嘛者有红黄缎子穿，又可坐享优厚的俸禄。
满清在嘉庆年间也正式颁布了禁止蒙古喇嘛娶亲的命令。如今的内外蒙古，真心是一旗王公手下比不得内地一乡镇人多。
刘暹不想跟蒙古扯皮太多。诸多的王公贵族他看了都头晕，也没收编的想法。反正有了听话的十一旗，竖牌坊已经够用了。剩下的就看他们的造化了。
而且刘暹也不认为广大的蒙古平民会为他们的王公拼死效命。蒙古王公又不是他们信封的活佛。八世哲布尊丹巴活佛，就是原时空历史上搞yankuai立的那位大蒙古皇帝，现在才十岁大。他懂个屁！也没什么真正地实权。
刘暹只要不废他的活佛位置，只要不杀了这个十岁大的小不点。整个蒙古的平民根本涌动不起来。
要知道在二十年前，也就是太平天国运动激烈的时候，蒙古的百姓可也掀起了一场声势不小的反清和反旗王的抗争的。首先是内蒙古的伊克昭盟的乌审旗，这里爆发了由底层牧民丕勒杰等领导的“独贵龙”运动。或作是“多归轮”，蒙古语为“环形”、“圈子”之意。参加“独贵龙”的人，开会时按环形席地而坐，发表文件签名时也依次将名字排成一个圆圈，因以得名。反抗蒙古王公的苛捐杂税和兵差徭役。那时候正是僧格林沁风头劲盛的时候。同时内蒙古东部有白凌阿领导的义州﹑朝阳起义。
白凌阿贫苦出身。父母早逝，又无近亲扶持，自小受尽了生活的磨难。咸丰八年，白凌阿在走投无路的情况下，毅然参加了王罗启领导的汉族农民起义军，他率领二百多名蒙古族人，先后在卓索图盟的部分地区，奉天省的边界地带，山海关内外，多次打击清军。
咸丰十年。白凌阿率领起义军三百多人，到义州和那里当地抗交公粮的人汇合起来，组成了一支五百多人的队伍，一举攻占了义州城。清政府对此事非常震惊，急忙命令盛京将军派兵镇压起义部队。义军部队鼎盛时候发展到了三、四千人。一直闹到同治五年，武装起义的yankuai才被镇压下去。白凌阿也在同治七年战死，然后余波又泛滥了年余，都接近1870年了方才彻底泯灭。
刘暹可不认为一场起义就能让蒙古王公增长记性。相反，这种起义之后只会让蒙古王公对下面的记恨和剥削更深。
十年来，蒙古地区起义是没有。独贵龙则频频发生。颇有点阿三甘地的不抵抗运动的味道。
如今秦军若扫荡草原，蒙古人有多少会起来拼死一战呢？何况内蒙里还有十一旗乖乖的就范。
“蒙古草原是我朝毛纺织业发展的基石。朕没时间，也没功夫在蒙古斤斤计较。大雪化开以后，命令周军立刻进军归化。夺取绥远。”
因为陕西、甘肃的相继兵败，满清准备西向的道路已经破灭了。而且百万满人早已经完蛋，跟随着满清抵到归化城的满人不到十万人。且满清手中的军队也仅仅剩下了一万多些。
满清完蛋了。不仅是他们的实力，更是他们的心。
二百多年的富贵，不可能让这些八旗王公贵胄们瞬间里变成一个具有超强凝聚心的游牧部落... -->>
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