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    丹噶尔城外,黑压压的的难民围在城池外一个个简陋的营地门口,等待着留守秦军的施粥。这里头很多难民甚至是从贵德厅一路赶来的。

    当然,他们都是汉人。

    十几名秦军士兵带着三四十蒙古人已经架起大锅,在营地门口几个简易的窝棚下熬粥,香气一出来,人群就都骚动起来。三四十个打完下手的蒙古人连忙站到窝棚外,维持着秩序。

    几名教习在人群中走动,语气柔和的让难民们依次序排队。这些人态度亲和,没有一点架子,是这些日子里秦军中最受难民尊敬的人了。

    季锡良是秦军组建征伐军的时候参军的秀才。他参军的缘由当然不是壮怀激烈,保国卫边的高大上,而是纯粹穷的活不下去了。

    穷秀才,穷秀才!

    虽然秀才也是士绅阶级中的一员,但他们远不如举人吃香。天底下的穷酸秀才到处都是,但谁听闻过有举人饿的肚子咕咕乱叫的?

    季锡良就是奔着征伐军教习那丰厚的待遇去的。进军营前,把得到的银子全留给了家中妻小。

    初入军伍,与一帮大字不识一个的泥腿子为伍,很多读书人一时间都踏不下身份。但季锡良不一样,他最落魄的时候都亲自下汉水抓过鱼虾,自己上山捡过野果,砍过柴木,为了妻儿不被饿死,早在刘暹起兵之初他就进了南郑民团。

    而且因为他那个秀才身份,还很得当时南郑民团的首领之一武庠生王训的看重。

    因为这份看重,卢又雄那回让汉中民团一战折损三四千人的惨事,季锡良才幸运的躲了过去。但是没了恩主的季锡良立刻就又被打回了原型,一家人只出不进,没多久就又没有隔夜粮米了。

    当太平军南下入川离开汉中,刘暹发高薪在汉中当地招募读书人,充实自己的小后院。就是收养那六七万难民后组配安置的上百个庄子。

    季锡良没有去!

    当时汉中各县遭受重创,从官员到衙吏都急缺,他做上了汉中府衙的小吏,只以为时来运转了,才不想放弃光明大道,去给刘暹做私塾先生或是庄头呢。

    然而天有不测风云,因为汉中府衙底层小吏间的排挤倾轧,毫无经验,且内心存着一份良知的季锡良在争斗中第一批被踢出了去。季锡良只得在街头给人写信为生,但收入远小于支出,不到半年储蓄告竭,全家人生活就再次沦入困饥,正当走投无路的时,赶上了征伐军招募教习,季锡良不顾家小反对,毅然报名。

    如今半年过去,季锡良每月的考核不是优即使良,在同期入伍的教习之中,是第一批摘掉‘实习教习’这四字的前两个字的。

    季锡良一边走一边对周围人喊道:“大家别挤,都有粥喝。我家刘军门说了,营兵没吃的也要给老百姓吃的。今后咱们还要分田种地,重新安置下来,无论如何要给大家一条活路。”

    这就是刘暹亲手制定的‘灌恩’策略,能很大程度上把自己在难民心中的地位提高到‘建祠立庙’的地步。

    每到这个时候总会有控制不住自己感情的难民出来‘宣泄’感激。这就不是刘暹安排的了,他的龌龊也是有一定底线的。也因为此,季锡良等一众军中教习队刘暹还是抱有很高的崇敬的。

    刘暹如果只是嘴上说的好听,难民们不晓得,季锡良和秦军士兵却不会不知道。他们面上宣扬起刘暹的光辉,内心深处却会升起一股对刘暹彻底的蔑视。因为刘暹的形象在他手下人里,在他自己的系统之中,都是一个骗子。

    但刘暹显然是说到做到。无论是秦军的军规军纪,还是真真确确的收拢难民,放粮赈济,这些都是实打实的粮米,是真真切切的人力物力财力。

    刘暹在拔高自己形象的同时,他也在趁机聚拢着手下人的人心。毕竟他要干的是一笔大买卖。如果秦军中的教习,也就好比红朝大军里的‘正伟’,这些军中战士们的信念所聚者,自己都对刘暹没有一丝一毫的崇敬之心,那么由他们日夜影响下的秦军战士们,又怎么可能对刘暹满身心的崇敬崇拜呢?

    秦军顶多成为一支北洋军,口头里对boss崇敬有加,可真到拼死卖命的时候,从上到下才没几个愿意!

    一名带着两个孩子的老者猛地跪在季锡良身旁,一把拉住季锡良的裤子,涕泪直流的大喊道:“刘军门真是青天大老爷啊!为民谋福,给俺们这些苦命人一条出路。老汉就是到死也报答不了刘大人的半点恩情啊。若是有来世,老汉当牛做马,以报刘大人的大恩大德。”... -->>

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