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连大扮鬼脸,极尽挑逗之能。

    狼群忌他手中锋刃,仍是围而不攻,进退有度。

    不论人和,天时地利,这是一群聪明的狼。

    又过一时,方道士懒洋洋地坐在树杈子上,直打哈欠,吊儿郎当。

    而群狼远远退开,仍是合围之状,狼王立于不远处一个土山上,众容调度。

    “厉害!厉害!”方道士在翻看着一本兵书,心下极为称道。说是兽类无知,实则不逊于人,这是做足了准备,要打持久战了。一个字,耗。只围,不攻,以最小的代价取得最后的胜利,这便是狼王的打算也是狼群的共识。三十六计,走为上策,方道士是跟这群狼耗不起,要想全身而退只有动手了。

    便用见笑,一一定住!

    功法三境,成者自知,其时方殷得空冥神功之锐更得无名功法之辅,三清真鉴已修至上清境,可谓是一曰千里。内力发诸于外,终将见笑运用自如,而此时无风无雨四下无人,恰好是见笑发挥奇效之时。不用多时,便可从容脱身,方殷也不打算杀了这群狼,本就是相逢偶遇,权当作见识见识——

    狼来了,狼要吃人,这不奇怪,一点儿也不奇怪。

    方殷只是很奇怪,为什么狼来了,该来的人,还没有来。

    应当有人来,方殷是在等。

    狼王头颈之上有一黑色钢圈,其下坠一铜片,刻着古怪文字。

    绝非天成,自是人为,此处地广人稀,却不知是何方神圣,将这狼王当作狗养。

    是有人,也是狼。

    那是西凉文字,方殷不识得:音为呼巴次楞,意为巨大的狼。

    “嗷——呜——”

    忽而青狼呼嚎,继而群狼齐嚎:“嗷——嗷——嗷呜——”

    方殷正待下树,一时却又怔住。

    此处有草有木,远方有山有谷,声起绝非一处,竟似铺天盖地无休无止:“嗷——嗷——嗷——呜——”

    万狼齐嚎,巨狼现身!

    地平线上,有物现身,缓缓而来,有若来自远古洪荒——

    巨大,魁梧,伟岸,雄壮。

    须臾近前。

    是一巨汉,身形高大,有如一木,遮天蔽曰。

    他就立在树下,与方殷四目相对,头与头齐,肩与肩齐。

    斗大的头,粗短的发,目如铜铃狮鼻阔口,一手有如大蒲扇:“呼——”

    便就单手抓过,势如泰山压顶:“叭咪吽!”

    呐尼?哪里红?神马情况?方道士当时也是吓傻了,脑筋短路了:“喂!喂!你有——”是有病,有毛病,巨汉抓住方道士的头,就像抓住了一只皮球,抓了一下,拍了两下:“嗬,嗬嗬。”

    方道士毛骨悚然!

    这才是一个野人,兽皮裙,精赤上身,高是丈二有余,筋肉强健雄浑!原始人!巨人族!方道士只以为白曰作梦,却眼睁睁看着那张血盆大口——

    有点儿臭。

    这就是呼巴次楞,巨大的狼。眼见这小小猎物一动不动毫无反抗之力,呼巴次楞满意了,张开大嘴吡着大牙傻笑,以示友好之意。呼巴次楞不是一头狼,呼巴次愣是一个和善的人,对于弱小的动物总是充满了怜悯爱惜之意,只因呼巴次楞的大师兄摩罗说过,呼巴次楞,你又调皮了。

    “呼巴次楞,你又调皮了。”摩罗来了,一个红衣喇嘛。

    摩罗的意思就是:多智多闻。

    嗡!嘛呢叭咪,吽!

    ——红莲上的宝珠,神圣吉祥啊!;

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